Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

nosfeRat

Подборки моих любительских работ по монголистике, иранистике и религиоведению

Использовать на свой страх и риск, я не гарантирую надёжности источников и академичности изложения. Многое здесь - непроверенные данные и личные достройки.

Хан Батый. Персональная история

Краткий обзор монгольской шаманской школы

Гаты Заратуштры. Попытка смыслового прозаического перевода

Подборка эссе о политеизме
nosfeRat

Тем временем примерно ту же проблематику, что у нас, пытается решать Казахстан

Хан Касым-Жомарт из дома Кушик колена Чжалаир Старшего жуза, преемник и назначенный наследник Нурсултан-хана из дома Шапырашты, именуемый среди осёдлых "президентом Казахстана", тут давеча высказался на тему, что русский язык в стране плющить не позволит, и он сохранит и сохраняет официальный статус. Против чувака, который давеча пытался устраивать в Казахстане "языковые рейды" и издеваться над русскими на камеру, вкатали дело, тот очень трогательно перепугался и сбежал в Грузию.

Очевидно тем не менее, что проблема существует и кажется достаточно острой. Казахстан - одна из немногих стран пост-СССР, где сохраняется достаточно убедительная и влиятельная русская прослойка, почти диаспора, и отношение к ней колеблется от привычно-принимающего до (в последние годы по крайней мере) агрессивно-подозрительного. При этом ситуация похожа на нашу ещё и тем, что обойтись-то при этом без русских Казахстану очень трудно, они играют в обществе значимую функциональную роль, и плюс к тому - значительная часть их живёт здесь дичайше давно, являются потомками чуть ли не крестьян-колонистов, переселённых "на целину" ещё при императорах. Не так давно, конечно, как татары в Москве, но сопоставимо.

И читая рассуждения казахских националистов, я вижу совершенно дивное и чистое подобие нацио-риторики родных осин. "А чего это они как дома?!" "В Казахстане у них больше прав, чем у казахов!" "Русских защищает закон и страх правительства перед Россией, а на нас всем плевать!" Только это ещё и коннотировано фобическим страхом перед "русским миром", проводниками которого якобы является любой русский, где б он ни жил и сколько бы он там ни жил. Почти жидомасонский заговор.

Фишка тут при этом в том, что Казахстан - единственная, пожалуй, постсоветская республика, которая сама по себе строится по типу "мини-империи". Изначально казахи - это не столько народ, сколько группа разнородных, монгольских и тюркских, народов, собранных вместе на волне противостояния нескольким внешним угрозам, от деспотизма поздних Батуидов до чжунгарских нашествий. Самоназвание означает "вольные". А потом они интегрировались в Российскую империю/СССР и поверх этого дополнительно восприняли ряд мемов. Поэтому, называя вещи своими именами-то, русская диаспора там отлично могла бы социализироваться (и социализируется) как "русскоязычная группа граждан Вольной Орды".

Тем не менее националисты там достаточно влиятельны по факту именно что разнородности и сложности общества. Есть ниша, куда они могут влезть. И очень хочется надеяться, что казахи смогут с этим справиться и послужат удачным примером.
carthago

Политеизм: исторический подход и современность

Это подборка эссе об исторических особенностях политеизма, развитии религиозности в истории европейской цивилизации и современных "неополитеистических" моделях религии. Они представляют из себя нечто относительно связное. Возможно, в будущем цикл будет дополнен.

1. Отношения с мистикой как глобальная проблема европейской культуры
Часть первая
Часть вторая

2. Боги, которых мы выбираем

3. Политеизм и этика

4. Современные модели политеизма
Часть первая
Часть вторая
Суждение против национализма в политеизме

5. Ролевая игра как идеальная модель религии

6. Эссе о жречестве.
Часть первая: кто такой жрец
Часть вторая: жрецы и жертвы
Часть третья: жрецы и не жрецы

7. Если бы это делал я
Важное уточнение к предыдущему
настороженное

Хмыыыыыы

Побывамши в петербургском Музее политической истории России. Имею страннейшее ощущение.

Насколько я понял, с точки зрения авторов экспозиции музея политистория России выглядела примерно так.

Collapse )
божечтоэто

Аргументум ад Гитлерум

А вот принято, знаете, ругать Антанту за то, что-де она, родимая, Гитлера-то не раскусила, проявила мягкотелость и тупость с трусостью и всё-то пыталась с ним договориться. А вот если б! Сразу! К ногтю его! Бомбами его! Ещё в тридцать седьмом! И сколько бы евреев уцелело, радостно ж подумать!

Я сам так думал долго. А потом как-то вдруг перестал.

Потому что знаете что, товарищи? А ведь они не знали, что Гитлер-то тот самый ГИТЛЕРЪ с большой буквы "Ги". Не знали! Не читали они книжку, в смысле, учебник истории двадцатого века. Не привезли им его из будущего. А если смотреть на Гитлера в тридцать седьмом... Ну, тиран. Так мало ли тиранов. Ну, реваншист. Так даже и понять его можно. Ну, евреев не любит. Так прям скажем, кто ж нас, бедных, тогда любил-то? Уж не французы с англичанами никак.

Нет ещё никаких лагерей смерти. Нет расправ над миллионами. Нет сожжённых Беларуси с Польшей. Понимаете? Даже Чехия ещё не аннексирована никуда. За что им было его бомбой? Они цивилизованные люди были. Они просто так бомбой никого не хотели. Потому как чтоб быть цивилизованными - надо было уметь дипломатничать и понимать. И вот все эти чемберлены, ллойды-джорджи и прочая и прочая и пытались его понять, войти в его положение, договориться.

И, понимаете, они были правы. Потому что если б они вели себя иначе - то с тем же успехом могли б и ошибиться, и развязать несправедливую войну, и угробить массу жизней, и сами войти в историю в ролях гитлеров. Они остались в этой войне цивилизованной стороной именно потому, что начали войну не они. И да, из этого вышло много горя. Но зато мы можем быть уверены, где в той войне была правая сила, а где дьявол.

Ну так вот.

Это я всё к чему.

Товарищи. Граждане. Братья и сёстры. Леди, джентльмены и почтенные гермафродиты. Прямо сейчас, здесь и сейчас, вы все делаете ту самую ошибку, которую тогда не сделала Антанта.

Вы не знаете, кто из сторон конфликта - Гитлер.

Вы не знаете, Гитлер ли хоть кто-то из них.

По сумме действительно СОВЕРШЁННЫХ дел никто пока что ни на какого Гитлера не тянет. Ни Путин, ни Мутин. Ни Навальный, ни Овальный. Никто. Даже американский президент с Сенатом - и те не тянут. Много плохого и нечестного сделано многими - но нет ещё лагерей смерти, нет массового насилия, нет тоталитарной жути. И, понимаете, может случиться так, что и не будет!

А вы уже рассуждаете так, как будто с той стороны от вас - готовые нацисты.

А вы уже расчеловечиваете оппонентов и рвёте былые, давние связи.

А вы уже готовы обвинять друг друга в несовершённых преступлениях, а из каждой - пусть даже очень противной и злобной и кусачей - мухи делать смертоносного слона.

А вы уже готовы считать кого-то опасной страшной нелюдью просто по факту того, что он какую-то политическую силу на словах поддерживает - даже если в материальном мире он сам ничего плохого и не сделал.

А вы уже считаете "нетакую" мысль - мыслепреступлением.

Ааааа знаааете, КТО так делал, а?

ПОДСКАЗКА: НАЧИНАЕТСЯ С "ГИ"!
scull

Ыыыыы

РЕЦЕПТ УСПЕХА:

- Будьте педантичным и застенчивым полунемцем в блестящем гвардейском Петербурге.

- Желая стать своим в кругу молодых офигенных дворян, вступите в тайное общество.

- Увлекшись общей атмосферой, несколько раз громогласно заявите, что если что, если куда, так вы лично, лично готовы УБИТЬ ЦАРЯ! ради СВОБОДЫ!

- Убедитесь, что к вам всё равно не относятся всерьёз. Уйдите из общества нафиг.

- Женившись и получив полк, радостно займитесь семейной жизнью и вдохновенной муштровкой солдат. Забудьте о проказах юности, как о сне златом. Проживите ГОДЫ в мире и покое, ни в чём не участвуя и ни о чём не зная.

- Когда через годы к вам придут и потребуют принять участие в восстании - охренемши, откажитесь наотрез.

- Будучи арестованным, ничего не понимайте.

- Узнайте внезапно, что все ваши золотые друзья, все ностальгические товарищи юности на допросах указали на вас как на ГЛАВНОГО подстрекателя к цареубийству.

- Услышав об этом от императора лично, впадите в травматический ступор и молчите, тем самым создавая у него ощущение, что вы злейший бандит, совершенно лишённый чувства раскаяния.

- Будьте осуждены по первому, сцуко, ПЕРВОМУ разряду - смертная казнь с заменой на пожизненную ссылку в Сибирь.

- Охренейте окончательно и так уже и не расхреневайте больше. Умрите через двадцать лет в Сибири, так и не увидев больше ни семьи, ни любимого полка.

Смотрите наш новый блокбастер "ARTAMON: Most Ridiculous Decembrist Ever"!

...блин, как же ЖАЛКО чувака и какая же КРЕЗА убийственная там местами творилась на всех уровнях, в этом декабре неладном.
philoso

Сорри, гайз, ещё немного песен про мой актуальный футбол

Почему у меня совершенно нет ощущения, что декабристы как таковые в "Союзе спасения" выставлены злодеями или дураками?

Во-первых, есть такая штука - символьный ряд. Ну смотрите. Муравьёв-Апостол появляется в действии, сцепленный прочно с "Прогулками по воде" - и это как бы сразу наводит нас на мысль, что перед нами некоторая жертвенная и христианизированная фигура, и ведь так и есть. Сергей из фильма проходит некоторый очень наглядный путь духовного роста от чувака, который просто хотел выпить с императором, до чувака, который, чтоб предотвратить (безуспешно, конечно и увы) кровопролитие, выходит беззащитно - с одним знаменем - под пули и штыки. И на заднем плане у него и искренняя дружба, и кавайная первая любовь, и вообще он весь из себя неплох в этаком ключе юной свежей невинности. Он и в заговоре-то хочет как-то сделать всё по-доброму - и очень видно, как его адски колбасит в процессе протыкивания Гебеля и вокруг такового.

А это наша центральная фигура на всей стороне бунтовщиков. Т.о., до какой-то степени "декабристом по умолчанию" тут воспринимается именно М.-А., а значит, и движение как таковое выглядит трагичненько и привлекательно, как ни крути.

Во-вторых... ну давайте так, остальные показаны немногим хуже. Рылеев - героизирован, пусть и в этаком марато-троцко-чегеварском ключе, но героизирован же. Трубецкой - Сложный Человек со Сложными Мыслями. Бестужев-Рюмин - вернейший друг, готовый за Сергеем в ад. Etc etc etc. Из неприятных реально людей - в декабротусовке только предатель Майборода, и - ну да, Пестель. Вот любителей Пестеля мне тут прям жалко, потому что он-то как раз демонизирован вполне себе, даже до некоторого гротеска. Но всё-таки один мрачный Пестель погоды не делает, тем более что к моменту самого восстания-то он хобаньки и арестован. А про остальных нам явно и ясно дают понять, что они сами-то по себе хорошие люди, как ни крути.

В-третьих. До какой-то степени эти декабристы чуть ли не впечатляют больше реальных вот почему: у них Есть План. Создатели фильма дали зелёный свет всем криптотеориям сразу; тут и Трубецкой - умный провокатор, а не вот это всё; тут и Юшневский с Пестелем реально организовали себе систему складов для скоростного марша на север! Причём прям аж до Петербурга (чего даже самые смелые теоретики про реальных декабристов, кажись, не предполагали). Юшневский тут какой-то интендант-супергерой, Человек-Пакгауз, запустивший свои щупальца во всю систему управления армией. У Рылеева контакты в самой верхушке Сената. Трубецкой всерьёз законспирировался так, что даже непосредственно во время бунта Николай считает его своим. Хмммм... а мне нравятся эти ребята! Они-то, глядишь, не случись Майбороды, и победить бы смогли! Как раз от реальных декабристов у меня всю дорогу ощущение, что у них не было ни схемы, ни идеи, ни согласия, ни структуры, ни планов, а просто так вот получилось. А тут, выходит, их скорее опять идеализируют, делая реально опасными противниками для Николая и компании.

Но да. Примерно такой же парад неплохих людей и неглупых голов нам показан и со стороны властей. И мне реально кажется, что больше всего людей огорчает именно это.
nosfeRat

Ээээ, вот он, вред избыточного пиара

Кажется, понимаю, в чём дело. Оказывается, "Союз" реально перед выходом рекламировали по всем углам первого канала как "УДИВИТЕЛЬНО ТОЧНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИ ДОСТОВЕРНЫЙ БОЛЕЕ, ЧЕМ САМА ИСТОРИЯ, ОСНОВАННЫЙ НА САМЫХ ПОДЛИННЫХ ИСТОЧНИКАХ, РЕЖИССЁРЫ И СЦЕНАРИСТЫ ПРОДЕЛАЛИ ФАНТАСТИЧЕСКУЮ РАБОТУ С ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДОЙ И ИСТИНОЙ САМОЙ ДОПОДЛИННЕЙШЕЙ ПРОСТИТЕ ЧТО У НАС НЕТ ЕЩЁ БОЛЕЕ БОЛЬШИХ И ЖИРНЫХ БУКВ ВСЕМ СМОТРЕТЬ ЭТО ВМЕСТО ШКОЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ!!!!11111одинодин"

Ну да, если смотреть на это так - то фильм не просто провальный, а издевательский, что ли. Учитывая, что персонажи поменяны местами, события и персонажи частично просто вымышлены, etc etc. Но это, КМК, проблема именно рекламы, а не самого фильма, который, ясен перец, стоит скорее в одном ряду с "Бесславными ублюдками" какими-нибудь - и вот в этом качестве очень хорош - а нихрена не с "историческим" кино.

А я-то просто телевизор уже двадцать лет как не смотрю, поэтому вся эта рекламная кампания минула меня совершенно и полностью - узнал-то я о ней из бэдкомедианского обзора - и таким макаром, кино смотрел без ожиданий.
nosfeRat

(no subject)

К "Союзу" есть ещё одна характерная претензия - что это фильм, снятый по заказу Путина о том, как власть всегда права и нельзя делать революций, и декабристы показаны там придурками, восставшими просто так, спьяну.

Я вполне был готов в это поверить (ну мало ли у нас агиток снимали). Скорее смотрел фильм, готовясь кривиться. А по итогам могу сказать только ЩИТО??

ПАГАДИТИ. Но ведь власть показана в фильме жуткой и недоговороспособной. Начиная с мелочей - император не выпьет с офицерами даже в день великой победы, а первая реакция царского адьютанта на сияющего искреннего, как слеза, юношу - "Прикажете арестовать?" Продолжая крупными вещами - семёновский полк в фильме осуждён вне любой процедуры, вместо наград остановившие бунт офицеры получают позор и ссылку, и на вопрос "А по какому закону?.." - Николай-ещё-царевич безразличным тоном говорит "Воля Императора - вот единственный закон". Ну нифига себе провластная агитка, я вам скажу.

И в этой ситуации как раз очень понятен местный Трубецкой с идеей "Ну блин, ну да, мы вышли и встали, может, ХОТЬ ТЕПЕРЬ, блин, вы с нами ХОТЯ БЫ ПОГОВОРИТЕ? В первый-то раз за всё это время УСЛЫШИТЕ нас?"

Нееет, эти декабристы восстали не просто так. Ощущение отчаяния и нерушимого барьера между не народом даже, а вполне себе даже элитой - и властью, которая живёт на собственном кодифицированном олимпе - очень наглядно, и дано через живые человеческие эмоции. И идея здесь не "оппозиция дураки, нельзя делать революций". Идея здесь буквально шульмановская - если народ и власть не будут конвенционно общаться друг с другом, не будут готовы друг с другом говорить, это имеет офигенные шансы привести к кровище и мясу. Это - более чем либеральный посыл, товарищи.

Но да, может быть, при этом декабристы тоже показаны не идеальными - и если Трубецкой или Муравьёв-Апостол в фильме реально хотят понимания и переговоров, то многие из их собратьев выглядят куда более ограниченными и местами фанатичными. Ну так такое, однако. Неоднозначность - хорошая черта для художественной истории. Но нельзя же сказать, что если история не является явной оппозиционной агиткой - так она при этом сразу агитка лоялистская. Между этими двумя точками есть огромная шкала, и этот фильм, КМК, как раз в эту шкалу и ложится.