October 16th, 2018

божечтоэто

Вот прям жалко, что я больше не католик

Был бы католиком - бегал бы сейчас со злорадным хохотом, приговаривая "мумуся, они дерутся!" и подсчитывал возможные дивиденды и количество переходов среди интеллигенции.

А так просто как-то гадко. И сочувственно многим хорошим людям.
carthago

Addenda нужная

И всё-таки надо мне сказать и пару слов про личную мистику как таковую. Потому что я понимаю, что сама по себе декларация вида "у меня есть мистический пласт" может означать что угодно, в особенности в контексте дискуссий о смерти.

Давайте так. Если просто перечислять то, что у меня действительно есть, то это описывается одним словом: опыт. Просто экспириенс некоторых переживаний, которые, если влезть на строго определенную табуреточку, можно воспринять как мистические.

Поскольку мне так прикольнее, ровно это я и делаю. Бонус-паком тут как раз и идёт надежда на бессмертие души, но: абсолютно очевидно, что стоит влезть на немного другую табуреточку, как весь мой опыт превращается в малую и среднюю психиатрию, и я это осознаю. Поэтому эта надежда, она, как бы так сказать... сугубо и структурно персональная. Что означает, что я никогда и ни при каких условиях не буду воспринимать мои воззрения в этой области ни как четкую основу для доказательств, ни как материал для проповеди.

И отсюда же: моя этика лежит строго в "атеистическом" поле. Я не коннотирую своей мистикой свою этику. Когда я думаю об отношениях, условно говоря, незримых сущностей к этике, я думаю не "какую бы незримую сущность взять за образец", а скорее наоборот - "какую бы найти незримую сущность, чтоб её моя этика, уже имеющаяся, устроила". Йеп, это шаманизм; ноуп, меня не парит.

Поэтому варианта типа "мой бог против прививок" у меня возникнуть не может по определению. Я даже верю, к слову, что какой-нибудь бог непременно против прививок, они вообще иногда заинтересованы в человеческом страдании. Вот только я такому богу не жрец, кагбэ и тащемта.