January 11th, 2012

philoso

(no subject)

Многие обсуждают постинг у Ольги Чигиринской про "религию как влюбленность". Написано ярко и стильно, кто б спорил. Более того, при всем при том, что я не очень люблю саму по себе Чигиринскую, несколько лет назад я бы, наверное, многое здесь поддержал - хотя бы на эмоциональном уровне. Метафору эту (с влюбленностью или вдохновением) я сам во время оно использовал в хвост, гриву, копыта и бабки. Причем не только по отношению к религии. Религия как влюбленность, толкинизм как влюбленность, ролевые игры как влюбленность, и животноводство как влюбленность. "Когда я был влюблен - а я влюблен всегда, в поэму, женщину иль запах..."

Но сейчас я, пожалуй, хочу обратить внимание ровно на одну вещь.

Хрен бы с ней, с национальной парадигмой и желанием сделать свою жизнь абстрактно "лучше" - тут она даже, пожалуй, права. Нац. парад. - вообще полная трэшня, любая религия/философия/психология/и животноводство при возведении в эту степень превращается в печеньки. А желание "хочу чтоб все было лучше, не знаю как, но лучше", как мне кажется, просто-напросто беспредметно и бесплодно (потому что, как мне кажется, оно должно бы формулироваться как "я хочу сделать свою жизнь лучше вот в этом и вот в этом", давая себе конкретную установку по планам и целям; тут религия и правда не при чем, по крайней мере, воспринимать ее как волшебную палочку-выручалочку исключительно глупо и опасно).

Но вот что насчет "Христос - не психотерапевт"? Христос-то как раз психотерапией занимался очень активно, что и вызывает у меня крайнюю степень уважения. Он как раз и был офигенен абсолютно (для своей-то эпохи! Крыша едет от мысли о том, насколько он обогнал весь свой бэкграунд) именно тем, что понял одну офигенную вещь: если у человека внутри глобальное и всеобъемлющее чувство вины и собственной грязности, хрен его вылечишь от чего бы то ни было. Ты его от чего-то вылечишь - а он себе психосоматически какую еще болячку сообразит, или ногу на ровном месте сломает. Просто потому, что ненавидит, бедолага, себя до одури, и подсознательно всю дорогу пытается себе зло причинить. Мне, по крайней мере, такая модель огого как знакома, грэйтест проблем оф май дэмнд лайф, холи ее в щит. И вот Иисус как раз в этом контексте и рассуждал, как мне кажется. Потому что все акты исцеления начинал с мощного вброса про "Ты прощен, чувак, прощен, ПРОЩЕН, понял? Нема греха, греха больше нема! Отцы ели кислый виноград, а детям ПОХРЕН, понял?"

Вот священники - и правда в массе своей не психотерапевты, чтоб не сказать наоборот. И это их проблема, потому людям в Церкви зачастую и хреново-то так.
celtic

(no subject)

На самом деле я вообще-то понял еще одну забавную вещь - но это уже про меня лично, а не про вообще. Я понял, что каким-то образом, выйдя из определенной религиозной парадигмы, внезапно, мгновенно и не очень ощутимо утратил зоологическую ненависть к определенным сторонникам той парадигмы. Вот, например, та самая Моррет. Мой Бог, я же ее просто-таки на дух не выносил, концептуально, бешено, меня от нее просто трясло. Теперь смотрю и понимаю - нет, не трясет. Где-то я с ней чудовищно не согласен, где-то мне страшно не нравится то, что она говорит, но у меня исчезла компульсивная реакция уровня "Это говорит Чигиринская, значит, это зло, ЗЛОООООООООО!!!!!!1111одинодинодин". То же и с Аленом тем же. Я вдруг осознал, что крысю на него более по привычке, что ли. Ну, как бы, католику моего типа невозможно не испытывать чудовищной ярости на Алена... упс, а я ведь больше не католик. Никакого типа. Упс. И не катар, у которого с Аленом и Чигиринской идеологическое противостояние. И вообще не кто бы то ни было. Каким-то образом все это (в особенности после очередного терапевтического разговора с userinfoтем самым загадочным животным) теперь озвучивается у меня в голове как "мне больше нечего с ними делить". Я больше не претендую на их Бога и на правильное понимание их веры. Нет, их Бог все еще кажется мне существом чудовищным и извращенным, но моего Бога они больше не оскорбляют. Таким образом, их-то мне скорее жаль, причем я не могу и не хочу сказать, что я их презираю; скорее, ощущение какой-то естественной компассии вида "вот же черт, в какую беду человек попал!" - потому что именно когда я вышел с того места, где стоял, я теперь могу абстрагироваться от своей точки взгляда и хотя бы попытаться понять, каково человеку, оказавшемуся в таком-то переплете. А это именно переплет, куда не кинь.

Я это все к чему? Я это к тому, что им-то, наверное, я и вовсе пофиг, но сам для себя я хочу сказать, что я объявляю о прекращении огня. Я не считаю кого бы то ни было из числа верных канонических Церквей своим врагом, и надеюсь, что у этих людей по итогам все будет хорошо. Да, если они правы, и Бог-Вседержитель действительно таков, как они описывают, то мне полный трындец. Но если он таков, как описываю я, то им-то трындеца не будет. Ормазд - назову его так исключительно, чтоб не ассоциировать с иным - своей волей не отправляет никого в ад и не распоряжается ничьей судьбой так, чтобы получалась боль и ужас; поэтому эти люди не получат наказания, Бог не оставлял их и он интенсивно хочет, чтоб у них все вышло правильно. И здесь и сейчас я хочу того же самого, в первую голову, конечно, для себя самого и тех, кого люблю, но и для них тоже.

Сам не знаю, с чего меня проперло все это написать, но каким-то образом это кажется мне честным.
злобное2

(no subject)

Хранители - народ противоречивый.

Иногда они пишут в поле "Дата/Место": "Восток. 40-е гг". Какой именно Восток и какие, блин, сороковые, учитывая, что предмет - блюдце, и, по сохранности судя, мог быть сделан от 15 до 20 века, остается загадкой.

А иногда, напротив (и вот уже в третий раз, от РАЗНЫХ хранителей) я натыкаюсь на запись вида "1940-е гг. XX века". Да, черт, это очень нужное уточнение.
nosfeRat

омойбог

Предмет - тарелка. Китай, теперь уж точно тыща-девятьсот 50-е. Описание: "По центру изображена первомайская демонстрация; по краям - фигуры десяти даосских гениев".

Образ десяти даосских гениев, возглавляющих первомайскую демонстрацию, теперь будет преследовать меня пару дней, не иначе. Китайский коммунизм такой китайский.