?

Log in

No account? Create an account
I-Latta Nyarova Ciryana Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Barunzir Daurug" journal:

[<< Previous 20 entries]

Апрель 19, 2018
11:23 am

[Ссылка]

Забавная идея
http://www.colta.ru/articles/specials/17750

Тут вот предлагают выбрать людей, которые здесь и сейчас могут являться для вас этическими авторитетами. Два списка, редакционный и добавленный читателями, но можно выбрать всего три имени из обоих списков вместе.

Я, честно сказать, туда зашел больше поржать, потому как ну какие авторитеты, какая этика... и вдруг осознал, что МОГУ назвать три имени из предложенных. В первую голову БГ, конечно. Это единственный из "редакционного" списка, кто мне приглянулся. А вот в "народном" списке мне попались Лора Белоиван и Женя Тимонова - и я вдруг понял, что за ними обеими я бы в принципе мог пойти на всякую политическую деятельность - просто потому, что Белоиван обладает запредельным уровнем эмпатии к живому, и еще на ней теперь несомненно лежит благословение всех шелки тихоокеанского побережья; а Тимонова мало не единственный у нас просветитель в собственном смысле этого слова, без квазирелигиозных коннотаций, и человек, которому хватило храбрости в разгар русско-украинского трэша вылезти в публичное пространство с жесткой и очень верной оценкой патриотизма в контексте этологии. И в некоей идеальной стране я могу себе представить Белоиван, скажем, премьер-министром (что будет прекрасно еще и потому, что с такими-то ресурсами она сможет спасти ЕЩЕ БОЛЬШЕ МАЛЕНЬКИХ ТЮЛЕНЕЙ), а Тимонову главой Минобраза, и это будет отличная прямо страна, скорее всего, весьма комфортная для жизнедеятельности.

Что до БГ, то ему, конечно, в мирской власти делать абсолютно нечего. Его естественная функция в этой системе - быть ответственным за духовные скрепы :-)

Tags: , , ,

(47 комментариев | Оставить комментарий)

Апрель 12, 2018
09:57 pm

[Ссылка]

А если подумать
Дабы не отвергать, не предлагая: а как я вижу "хорошую" с моей точки зрения ролевую игру? Какую-то часть своих мыслей по этому поводу я за годы и годы на этих галерах, конечно же, уже неоднократно изложил, но что-то забылось, что-то поменялось; стоит обновить - хотя бы для себя самого.

Внезапно меморандум, блин о_ОСвернуть )

Вот. С моей точки зрения, из моих глаз, в рамках моей системы ценностей - это ролевая игра в ее собственном смысле. Я говорю только от себя и не могу, а также не хочу, навязывать свое мнение кому-то, кто его принципиально не разделяет.

Tags: , , ,

(32 комментария | Оставить комментарий)

10:38 am

[Ссылка]

Так, ладно
Поспал со всем этим, несколько выдохнул, понимаю, что многое нуждается в доформулировке.

Зря я вообще употребил слово "этика". Оно у меня в голове тут есть, что уж делать, но стоит его употребить - и многие люди просто перестают видеть все остальные слова. Это как "объективация", "расизм" или "Путин" :-) Еще раз говорю: когда я говорю здесь "этика" - я имею в виду только и исключительно "моя личная этическая модель, относящаяся к моей картине мира, да еще и в применении к конкретной ситуации". Если я захочу сказать "глобальная этика вообще" - я так и скажу. Здесь я такого не говорил. Ничто не заставляет меня думать, что мастера "На западном фронте" по ночам душат котят, распинают Христа и строят Новгородский академический театр драмы им. Ф. М. Достоевского.

Теперь по сути. Я понял и осознал окончательно, что именно меня тут трясет, и оно еще более узко-персонально, чем я думал.

Я прекрасно понимаю, что эта игра на самом деле не причинила вреда людям, которые на нее поехали. Ее хвалят и с восторгом пересказывают впечатления. Судя по всему, мастера и правда действовали как-то достаточно вдумчиво, или просто подобрали себе игроков с похожим модусом. Это как бы отлично, вот уж чему я не радовался бы - так это сорванным играм и чьим-то напрягам и конфликтам по этому поводу.

Почему же меня вчера так склинило этими отчетами и из меня полились эмоции?

Потому что определенным образом само то, что подобного типа игры проходят и удаются, в очередной раз сплющивает (в моей голове! я не отрицаю, что это субъективное! я вообще все, что говорю здесь, говорю из субъективного контекста!) для меня пространство спокойного выбора. Модель отыгрыша, использующаяся на этой игре, до такой степени мне чужда, что я вообще не могу понять мыслей людей, которые делают подобные ходы и решения. Собственно, вот тут это проклятое слово "этика" и вылезает; я осознаю, что если бы кто-то сказал про меня, что вот мол, на игре Морваэна сеттинг изменился прямо в процессе игры, я бы воспринял это как серьезнейший этический упрек на грани обвинения. Понимаю, что у других людей все иначе! это-то меня здесь и клинит.

Я все еще не научился мыслить категориями "нескольких разных ролевых движений" - и объективно никакого размежевания все-таки не произошло. Люди ездят на одни и те же игры и коммуницируют между собой; нет никаких разных названий, никаких разных аудиторий. То есть они формируются, но медленно, очень медленно, на самом деле в этом размежевании не то чтоб многие заинтересованы - хотя бы потому, что случись оно - и игроков будет найти тяжелее, выборка станет меньше, ну, вот это все. Поэтому мы все еще продолжаем находиться в одном контекстуальном пространстве. И вот когда в нем делают подобные игры и - здесь для меня это каким-то образом отягчающий фактор - когда люди их одобряют и хвалят, я буквально ощущаю, как вокруг меня сжимается мир. Я вижу очередные имена хороших, умных и талантливых, кроме шуток, людей, которым нравится подобный подход к игромоделированию - и понимаю, что ага, вот теперь и к этому человеку я на игру не поеду или поеду с большими оговорками, и к этому, и вот к этому... Это вызывает у меня тьму внутреннего негатива по отношению к миру/ситуации. И какую-то часть этого негатива я неизбежно испытываю по отношению к авторам подобных идей, которые вбрасывают их в общий контекст и участвуют в создании моды на такие специальные игры, которые с моей позиции не игры вообще.

Вот так. Откровенно и прямо говорю: я сорвался вчера в эмоции просто и именно потому, что я вижу определенное направление и определенный паттерн развития, и это направление мне очень не нравится. На самом деле люди, конечно, имеют полное право действовать в любом направлении, которого им захочется, и это не делает их морально хуже; просто мне совершенно не легче от того, что они сами по себе хорошие люди; мир-то они меняют. Те, кому понравилась эта игра, захотят сделать еще таких игр (возможно), мода расширится (возможно), и если эта возможность сбудется, мне дышать в РИ станет еще труднее. Вот и все.

С другого крыла, все это может быть просто продуктом моей тревожности, каковою я уж не обделен, право, не обделен уж.

Tags: ,

(21 комментарий | Оставить комментарий)

Апрель 11, 2018
06:12 pm

[Ссылка]

К предыдущему. Давайте я ещё раз скажу, а то, кажется, непонятно сказал
Я не считаю, что это была плохая игра. Судя по отзывам, игра для многих была хорошая.

Я не считаю, что мастера этой игры - плохие люди.

Я считаю, что лично мне как игроку на этой игре было бы плохо. Мне плохо, даже когда я отчёты читаю. Но я не репрезентирую собою сообщество всех игроков.

Я считаю, что в рамки моей мастерской этики подобные решения не вписываются вообще. Но моя мастерская этика не является ни стандартом, ни образцом для других, она выработана и сформирована индивидуально.

Мои предыдущие высказывания были эмоциональными высказываниями, выражающими мое спонтанное ощущение.

Моя идеология не является ни общепринятой, ни обязательной, я на этом не настаиваю и так не считаю. Но это не отменяет для меня возможности на личной площадке высказать свое мнение.

Теперь, кажется, вполне ясно получилось.

Tags: ,

(Оставить комментарий)

02:46 pm

[Ссылка]

К предыдущему, addendum
Подумал тут еще, и понял, что я осознаю здесь еще одну проблему. Такие вот истории и такие вот игры портят очень важную штуку - пространство взаимного доверия, и повышают градус тревожности там, где мы вообще-то пытаемся как раз раскрыться, перестать тревожиться и начать тесно эмоционально взаимодействовать (а если нет - нахрена нам игры вообще).

Грубо говоря, вот теперь я знаю, что такой подход принят у некоторых мастеров. Это значит, что выезжая на полигон к малознакомой мастерской группе, я буду теперь волей-неволей вертеть в голове мысль "А на этой игре такое будет? А может такое быть на этой игре? А мне дадут сыграть персонажа, которого я готовил полгода и к которому привязался, или заставят отыгрывать то, что нужно мастерам? а мне дадут сыграть в мир, в который я уже вжился, или заставят переодеваться в прыжке?" - потому что теперь я ЗНАЮ, что для некоторой части коммьюнити нормально готовить подобные планы, скрывая их от игроков, и предыгровой информации, таким образом, нельзя доверять.

Я утрирую, конечно, невольно. Я очень высокотревожный человек, и подумав головой, я понимаю, что: а) это действительно узкий круг, и на большое движение этой тревоги распространять не следует; б) в сущности, я могу честно спросить у мастеров, собираются ли они так поступать, и в случае уклончивого или неполного ответа, пробуждающего подозрения, просто не ехать на игру. Но сама необходимость подобной осторожности и недоверия огорчает и как-то, что ли, унижает. Это не те эмоции, которые я хочу испытывать при подготовке к играм.

Tags: ,

(32 комментария | Оставить комментарий)

11:55 am

[Ссылка]

Совсем, совсем другие ролевые игры
Я читаю отчеты с игры "На западном фронте без перемен". Меня это буквально клинит, и я хочу об этом поговорить. Все дальнейшее есть личное мнение и личный, контаминированный эмоциями, взгляд. Я не обладаю авторитетом и не претендую на него.

Читать дальше...Свернуть )

Tags: , ,

(161 комментарий | Оставить комментарий)

Апрель 9, 2018
01:00 pm

[Ссылка]

Короткое видео, неплохо показывающее, как аутист в среднем воспринимает повседневный мир
Немного утрировано, но по личному опыту могу сказать, что именно что немного. То есть, пожалуй, у хорошо скомпенсированного аутиста ощущение будет не настолько острым. Но вообще да, товарищи. Плюс-минус каждый гребаный день. Это к вопросу о тревожности при аутизме: в реальности едва ли десять, наверное, процентов ее - это реальная тревога о хотя бы относительно реальных вещах, и 90 процентов - это вот такая хрень, когда источником тревоги становятся просто ситуативные раздражители, любые и всякие. Бороться с этим прекрасным образом можно, если знать как (девушка в ролике правильно использует стереотипии), но до конца оно не проходит никогда, и становится прекрасным фоном и питательной средой для других расстройств. Это надо иметь в виду и при общении с аутистом: в ситуации пробуждения утром, транспорта, улицы, вообще любого контекста, предполагающего высокий уровень хаотических раздражителей, наш брат осьминог находится по сути в перманентном стрессе вида "обезьянка чувствует, что лесной пожар где-то близко" - и реагирует на дополнительные внешние сигналы соответственно; что-то внутри меня в такой момент все время ощущает, что с ним пытаются, скажем, приятельски поболтать ВО ВРЕМЯ МАТЬ ВАШУ ЛЕСНОГО ПОЖАРА ВСЕ ГОРИТ МЫ БЕЖИМ АД АД ТРЭШ УГАР СОДОМИЯ!!! - и мне каждый такой раз требуется как бы искусственно входить в образ "нормального человека, который на самом деле не паникует из-за такой фигни", а это требует иногда непропорционально большого количества сил.

Почему я при этом могу ездить на велосипеде по загруженным улицам и получать от этого удовольствие - одному богу известно о_О Но только на велосипеде. Пешком сразу становится страшно :-)

Tags: , ,

(22 комментария | Оставить комментарий)

Апрель 5, 2018
10:52 am

[Ссылка]

Must read books
По крайней мере, для тех кто интересуется отношениями животной и человеческой природы и их взаимной похожестью. Это такой замечательный чувак по имени Франс де Вааль; голландец, этолог классической лоренцевской школы, съел собаку на шимпанзе. И сейчас по-русски, спасибо нашим просветителям, хоть какая-то от них польза, существуют обе его главных популярных книжки. Одна называется "Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных" (да, с названиями у него почти та же проблема, что у Леонарда Щеботанского), другая - "Истоки морали: В поисках человеческого у приматов" (в оригинале она называется угарнее - "Бонобо и атеист в поисках человечности у приматов"). Это, товарищи, современная этология, как она реально есть сейчас, и это надо читать, потому как среди родных осин до сих пор бегают реликтовые эндемики-бихевиористы и потрясают чем-то. "Достаточно ли мы умны..." - это такой обзор нынешних представлений о когнитивности зверей и птиц вообще; "В поисках человеческого..." - в свою очередь, адресное исследование конкретно об одной сфере поведения - именно и конкретно этической; содержит как очень вежливый критический анализ религии, так и роскошный мягкий троллинг Докинза сотоварищи (и то, и другое плюс-минус с точки зрения человекообразной обезьяны).

Давно я такого удовольствия не получал, в общем. Общее ощущение - ще не вмерла большая наука.

Tags: ,

(2 комментария | Оставить комментарий)

Апрель 4, 2018
03:54 pm

[Ссылка]

Очень ценный и любопытный доклад - на все том же просветительском форуме. Вопрос Истины.
Докладчик - в этот раз далеко не Вахштайн, говорит гораздо более путано и нервно, местами уплывает в перечисления, но вот с ним я согласен, пожалуй, прямо процентов на много. Очень рекомендую обратить внимание на пламенное негодование товарищей в финале.

Tags:

(1 комментарий | Оставить комментарий)

11:37 am

[Ссылка]

завоевание как человеческая и нечеловеческая практика
В прошлом посте мутный вал вдохновения в комментах как-то скрыл немного изначальный смысл загона. Посему я что-то захотел уточнить несколько вещей, чтобы мне, по крайней мере, не приписалась совершенно чужая позиция.

Primo. Не то чтобы я хотел заявить, что Европа концептуально и исторически плохая. Нет, блин, не хотел, и я так совершенно не думаю, и с людьми, которые так думают, мне мечтать на одном поле, мягко говоря, сложновато. Европа фантастически разная, и за свою историю натворили разные европейцы как хорошего очень, так и обычного-ничего-так-человеческого - ну, и жуткой дряни тоже наделали. Просто конкретно восемнадцати-девятнадцативечный колониализм звездец как плох, КМК, и это хотелось мне отметить и констатировать. Не надо расширять это на всю европейскую историю.

Secundo, более общефилософское.

Я вообще-то не то чтобы считаю, что экспансия как таковая всегда, совершенно всегда есть ужас-ужас-ужас. Экспансия, завоевание, подчинение чужого - это как бы такой человеческий процесс, люди им занимаются. Не то чтоб это было хорошо - хотя имеются варианты - но это как минимум может быть... ну, нормально. На первом этапе это, конечно, почти всегда трындец-огонь-преисподняя-повесть-о-разорении-Рязани - но тут ведь как. Сперва мы прошлись по ним страшным тыгыдымом. В первом поколении они на нас ишачат. Во втором поколении мы уже начинаем им зарплату платить. В третьем поколении мы метисируемся. В энном поколении негр выступает в магистрате и начинает свою речь, завернувшись в тогу, со слов "Как приличествует потомкам квиритов, мы..." - и никто не смеется. Так происходит и происходило в человеческой истории, и конкретное отношение к проблеме зависит от отношения конкретного изучателя к конкретной подчиненной культуре. Ну вот мне лично до слез жалко, скажем, культуру материковых кельтов и я с большой душой слушаю Eluvetie про Эпону-мать и римских СВИНЮК!!! - а вот в вопросе славян и монголов мне кажется, что сперва монголы со славянами, а потом росс. империя со степняками вполне нормально как-то обошлись, включили, включились и обменялись всяким. А вот ацтеков мне вообще не жалко, ну вот ни капельки, я прямо болею за Кортеса, потому что ну ее нафиг, такую самобытную и оригинальную культуру с вырезанием сердец ложкой ради фана. Индивидуально тут все! кому-то вот на кельтов может быть совершенно пофиг, а вот Киевской Руси жалко до дрожи; почему нет, разнообразие мнений в исторических взглядах есть залог разных и интересных исследований.

Но что важно. Что на самом деле вот это "нормальное" завоевание никогда не рассматривает завоеванных как нелюдь или бездушный ресурс. Оно может устроить культуроцид - в смысле, ну забудут эти галлы про то, что были галлами, станут гражданами Рима - но никогда не устраивает геноцида, потому что ведется-то в том числе как раз затем, чтобы "наше" государство получило новых подданных. И поэтому там открыты такие широкие дороги как для метисации, так и для включения местных в состав элит - сперва на местах, а там, глядишь, и в метрополии. И для хана Золотой Орды не зазорно в какой-то момент уже сестру выдать за московского князя - ну, оседлый варвар, конечно, но вот смотрите-ка, как он здорово шпрехает по-монгольски и кумыс хлещет! нормальный он, чего уж. Человек.

Понимаете, да? Проблема колониализма - не в завоевании как таковом. Может, и не так-то ужасно было бы, если б европейцы просто завоевали Африку и привнесли туда, если уж на то пошло, всякого там медицинского и цивилизационного прогресса, потому как кое-где черные и впрямь друг друга-то пластали по-страшному. Но если б это было именно так, то Европа бы по-настоящему туда пришла, переселенцы бы массово туда поехали, смешались бы с местными, и в обмен на медицину и организацию подхватили бы тамошних танцев и песен, и было бы, как в Мексике или еще какой латине - тут тебе водопровод, тут тебе университет, а тут тебе карнавал мертвых. Нормально. По-человечески. Не очень хорошо, конечно, может, лучше бы и вовсе никому никого никогда не завоевывать - но так уж получается, что это происходит, и люди могут при этом оставаться людьми.

А вот колониализм или нацизм плохи именно и конкретно тем, что дегуманизируются "они" и стремительно теряем об это человеческий облик "мы", и нет ни смешения, ни заселения, ни нормального подчинения со взаимопроникновением. Есть конвейер, перемалывающий жизни, и дающий на выходе жуткие шрамы и дыры на культурах, народах, душах и сообществах. И ничего хорошего он не вносит в жизнь, никакого улучшения и взаимообогащения. И после себя оставляет он хаос и разруху.

И вот путать это не надо. Человеческое завоевание и нечеловеческий трэш позднего колониализма похожи только внешне, и оценивать их надо, исходя вообще из разных параметров и ракурсов.

Tags: ,

(24 комментария | Оставить комментарий)

Апрель 2, 2018
02:12 pm

[Ссылка]

вот ура, вот про нее написали-таки, черт возьми, и хорошо написали
Леди Груох знает наверняка: небо не сохранит,
Не узнает, не вспомнит, не спрячет и не оплачет,
Леди Груох умеет водить войска, но в Шотландии в наши дни
Даже этот талант почти ничего не значит.

Страна не рада блеску листа, пенью гудка, новому дню,
Страна несколько занята – родня режет родню.

Леди Груох – ее дед убит, ее муж убит, ее брат убит,
Ее медленный сын составляет мир по складам -
Помнит: на этой земле никто никому не щит,
И надежды нет.
Ее муж – второй – щурится на рассвет,
Пожимает плечами и говорит: не отдам.
Никого – ни распре, ни времени, ни огню.
И держит это слово почти восемнадцать лет.

Но против внутренней логики пьесы – то есть кошмара, не устоят ни разум, ни доблесть, ни волшебство,
И поколение, не помнящее пожара, все же видит его.

Ее муж глядит со стены, говорит, у нас
Неожиданно получился довольно длинный рассказ -
«Они жили долго и счастливо»… и хотя бы речь отложит нас про запас,
Сбережет теченьем песка, давленьем реки
Наше имя, дыханье, след.
Это вряд ли, думает леди Груох, стирая кровь со щеки,
Но семнадцать лет – это все же семнадцать лет.


(c) el_d

Tags: ,

(1 комментарий | Оставить комментарий)

Март 29, 2018
02:45 pm

[Ссылка]

Еще одна, КМК, очень неглупая статья
о просветительстве и обществе. С явными признаками здравого критического мышления.

https://indicator.ru/article/2017/11/23/aleksej-kupriyanov-o-lekcii-viktora-vahshtajna/

Tags:

(3 комментария | Оставить комментарий)

Март 28, 2018
11:01 am

[Ссылка]

Ай, как хорошоооооо
а я всегда! всегда говорил! что КТУЛХУ ФХТХАГН! Больше щупалец для бога щупалец!

https://www.kommersant.ru/doc/3586391

Tags: , ,

(2 комментария | Оставить комментарий)

Март 26, 2018
03:26 pm

[Ссылка]

жуткая штука эта ваша история
Дернул меня бес в рамках одного чисто спонтанного сетевого спора залезть как следует в источники о европейском колониализме в африках. Залез. Почитал. Еще почитал (то проклятое ощущение, когда спать уже не можешь от ужаса, но оторваться невозможно). Мой мир стал несколько менее прежним, мягко говоря.

Ощущения, которые у меня сейчас есть (эмоциональные, ясен перец, но не думаю, что что-то теперь уже значимо изменится, факты-то вот они):

1. Если и поскольку мы считаем гитлеровский Рейх империей зла, тогда и постольку нам придется признать, что на протяжении как минимум XIX - начала ХХ века в Европе существовали как минимум же три империи зла, превосходящие Рейх по разрушительной силе и количеству необратимо убитых, замученных и искалеченных людей. Это Англия, Франция и Бельгия.
2. Ничего из того, что делал Гитлер, он не придумал. Точнее, придумал только ряд технических способов. Сама по себе промышленная и бесстрастная переработка людей на биоотходы - та самая, которой так ужасаются Лем и Арендт - существовала как метод и была придумана именно теми державами, которые мы сейчас воспринимаем как своего рода хребет европейской культуры.
3. Что до псевдонаучной базы, подведенной под человекоубийство, то в этом плане те три державы Гитлера значительно превосходили - база была подробнее, качественнее оформлена и, в сущности, вся гитлеровская "расовая теория" есть бледное подобие тех великолепных подробных исследований, которые проводились в тех странах учеными с мировыми именами с целью доказать и обосновать неизбежность и полезность истребления людей. Так или иначе, оригинальности в нацизме и здесь нет никакой, он просто косноязычно пересказывает предшествующий ему материал.
4. Единственное, в чем был оригинален Гитлер - он перенес эти методы и это отношение внутрь самой Европы. И сейчас я в ужасе понимаю, что по крайней мере его современников шокировало именно это, а не сам факт истребления людей - потому как против, например, того, что делали леопольдовцы в Конго, публично (на уровне международной прессы) протестовал, кажись, с достаточной громкостью только Марк Твен и еще несколько менее известных фигур.
5. Идея, что Холокост был чем-то уникальным, опровергается полностью. Шесть миллионов евреев? в том же Конго погибло по самым скромным прикидкам ДЕСЯТЬ миллионов, и это в одном Конго. По остальной Африке цифры будут, соответственно, еще и гораздо выше.

6 и главное. Адекватная рефлексия по этому поводу по сути отсутствует. Никто всерьез не оценивает викторианскую и тем более эдвардианскую Англию или леопольдовскую Бельгию в одну цену с Гитлером.

Я не знаю, что мне делать вот с этим пониманием и как толком обращаться с ним внутри собственной головы.

Tags: , ,

(426 комментариев | Оставить комментарий)

Март 22, 2018
12:47 pm

[Ссылка]

Нет, чортовы московские власти таки заработали у меня очков, пожалуй
они всерьез, собаки такие, открыли таки метро на Селигерской. Матерь Божья! Тридцать лет ожидания, а? До сих пор смотрю на карту, икаю и поверить не могу. Все это время не верил, думал, ну, как последние пятнадцать лет будет - "по неумолимым техническим причинам срок перенесен на неразборчиво..."

Tags:

(12 комментариев | Оставить комментарий)

Март 12, 2018
10:34 am

[Ссылка]

Источники, профессионализм, вот это все
Только что дочитал такого Гордина, "Мятеж реформаторов" - собственно, попытку сделать своего рода срез/разбор всего и вся, что происходило в Питере в конкретные числа декабря с наблюдением за перемещением и действиями различных узловых фигур. Читается, как "Золотой теленок", надо заметить - в смысле, у автора все очень себе неплохо с языком и умением нагнетать. Но я сейчас не о том, я о другом. Я все о той же концепции, что в Историческом Познании изучающий Источники должным Образом с усердием и нелицеприятием Профессионал Истину исконную неизбежно Постигнет.

Гордин - профессионал несомненный, обросший со всех сторон степенями и лычками. Источники он явно знает так, что много кто может покурить бамбук в коридоре. Но.

Вот есть у него концепция, что князь Трубецкой никаким, в сущности, нервическим полупредателем, как его частенько рисуют, вовсе и ни в коем случае не был. А был он настоящим стратегом и командиром, который составил умный и сложный план восстания, предполагавший одновременный удар с разных сторон с эффективным захватом дворца. Но для этого плана надо было организовать толковую агитацию; а вот ее-то, агитацию, безнадежно слили пассионарные утырки Якубович с Булатовым и пр. Оттого полки в нужный момент никуда не вышли, кроме бессмысленной Сенатской. Но и тут Трубецкой, по мнению Гордина, отнюдь не сдался, и вовсе он с Сенатской никуда не сбежал, а просто не видел толку себе там стоять. Вместо этого метался он по городу, пытаясь хоть что-то понять и организовать, пока его тупо не свалил нервный срыв до потери сознания от перенапряжения сил. А пока он без чувств лежал, все, собственно, уже и кончилось.

Красиво? Да. Мне вот Трубецкой всю дорогу был по-своему симпатичен, поэтому эмоционально мне эта версия нравится. Но! Как же быть с тем, что в нашем супер-основном источнике по декабристам - материалах Следствия - Трубецкой сам, лично, дает совсем другую картину, и описывает свое поведение как раз в духе "боги, я так перепугался, что все слил и сбежал, о я несчастный"? Неужто Профессионал Гордин - страшно подумать - Источника не Читал?

Читал, конечно, читал и раскрашивал. Просто ему этот источник в картинку не ложится. И он, совершенно ничтоже сумняшеся, пишет в своей работе примерно следующее: "Ну да, Трубецкой вот такое о себе говорил. Но, простите, а что ему еще было говорить? он был умный, и пытался отмазаться от высшей меры, и для того и пытался создать образ нервного труса, который, в сущности, ничего бы сделать толком и не смог, даже если б захотел. Я-то знаю, что Трубецкой таким не был (я видел, я помню) - оттого очевидно мне, что врал-то он в своих показаниях, как сивый, но хитрый мерин, и принимать их во внимание не стоит вообще". Фррр! и улетел Основной Источник в дымовую трубу.

Так вот. Как мне кажется. Если потыкать пальцем в любое Профессиональное Исследование. То на выходе обнаружим мы, что любой хоть сколько-то увлеченный человек неизбежно подходит к Источникам по принципу "здесь читаем, здесь не читаем, здесь рыбу заворачиваем" - потому что уж буде он увлечен, так и картинка у него имеется, а в эту картинку все источники не уложишь, как ни крути. И как быть теперь с Единственной и Неизбежной Исторической Истиной - если честно, мне прямо-таки даже на ум нейдёт.

Tags: ,

(66 комментариев | Оставить комментарий)

Март 8, 2018
11:12 am

[Ссылка]

И вот про ещё одну вещь подумал
Товарищи, а ещё ведь абсурдным кажется утверждение, что навык чтения исторических текстов даёт нам возможность влезть в шкуру ЛЮБОГО предка. КМК, навык чтения исторических текстов даёт нам возможность влезть в шкуру того предка, который при жизни занимался в первую очередь чтением исторических текстов. А как чувствовал себя человек, для которого нормой было время от времени оборонять багратионовские флеши - наверное, таким макаром понять немного труднее, и тут лучший коннект с прошлым будет у человека с актуальным опытом военных действий.

Tags:

(5 комментариев | Оставить комментарий)

01:13 am

[Ссылка]

Проблема истины и профессионализма
Задумавшись о специфическом настрое и практике рассуждений в исторических и около-исторических, в особенности любительских, кругах (к коим и сам принадлежу), понимаю, что есть тут вещи, которые мне не то чтобы симпатичны, а вовсе даже наоборот.

Попробую, наверное, сформулировать. Имейте в виду, все сие остаётся моим частным субъективным мнением, и я сам это понимаю.

Читать дальше...Свернуть )

Tags: , ,

(32 комментария | Оставить комментарий)

Март 7, 2018
12:43 pm

[Ссылка]

Но вообще, какие ж они интересные, эти Махайроды Романовы, и насколько, если посмотреть хотя бы немного изнутри, теряется вот это ощущение "бессмысленных роботов во главе тупой давящей структуры". Когда понимаешь, что царь - это всего лишь один человек, а его окружает огромная семья, и она офигенно влияет на его поступки - хотя бы за счет климата и настроений, окружающих чувака-с-рулем. И в эту семью включены хорошо если только жена-дети-братья-сестры, а то вот еще у Ольги появляется в повествовании очень пафосный Дедушка, и до меня только посередине дошло и совпало в голове, что это, блин, Фридрих Вильгельм III!

И вот есть у меня такое ощущение, что при вот настолько персонально-зависимой модели, как русское самодержавие, для понимания картинки происходящего эти персоны таки надо себе как можно лучше представлять...

Tags:

(Оставить комментарий)

12:21 pm

[Ссылка]

С наслаждением копаюсь в мемуарах Ольги Романовой-Вюртемберг
Очень хочется присвоить ей звание Главного Котика Эпохи, потому что ну мимими же. Особенно прекрасно, конечно, читать этакие "записки у изголовья" посередь всего вот этого времени. Но взгляд ужасно интересный и нестандартный, и этим, КМК, чертовски полезный - все это можно было видеть еще и так, из пространства исключительно семейного быта, когда главная проблема с польским восстанием - что оно ужасно расстраивает родителей...

Тем не менее, по ходу, развитие хоть какого-то начального женского образования в тогдашних россиях и сама идея, что, например, женщин из духовного сословия можно и нужно учить - это в основном ее заслуга.

Но, конечно, тут у меня еще и профдеформация срабатывает и я в очередной раз задумываюсь, как же играть вот такие женские роли на историчках, и как создавать женский мир на игре таким образом, чтоб там было пространство для действия...

Tags: ,

(9 комментариев | Оставить комментарий)

[<< Previous 20 entries]

Разработано LiveJournal.com