?

Log in

No account? Create an account
I-Latta Nyarova Ciryana Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Barunzir Daurug" journal:

[<< Previous 20 entries]

Сентябрь 5, 2018
03:12 pm

[Ссылка]

Третьяковка взяла новый левел безумия
Еще не до конца остыла история, когда оттуда выгнали преподавателя, рассказывавшего в зале про картины своим студентам - а теперь продолжение банкета: из зала выгнали мать, которая рассказывала про картины детям. В почти пустом зале. Тихим голосом. По той же причине - "неаккредитованная экскурсия".

Кто идет в Третьяковку - имейте в виду: теперь, если вы не оплатили тамошнего экскурсовода, то положено рта не разевать вообще.

Что-то это реально дно какое-то :-( Не знаю, что у них там произошло, но такое поведение за пределами профессиональной этики в принципе.

Tags: ,

(10 комментариев | Оставить комментарий)

Сентябрь 3, 2018
10:47 am

[Ссылка]

Еще раз поясню
Я в гробу даже не считаю, что Собянин - хороший мэр. Он кое с чем справляется неплохо, кое с чем - плохо, кое с чем не справляется вообще или так "улучшает", что лучше б даже не пытался. Примерно по той же схеме мне скорее сильно не нравится все современное наше начальство до самого высшего включительно (кое-что делают и неплохо, но кое-что - из рук вон, а местами прямо преступно).

Но. Для того, чтобы против этого всего бороться организованно. Нужна положительная программа.

Еще раз: ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ программа.

Сейчас я вижу одну и ту же совершенно явную ситуацию. Агитируем ли мы против Путина, Собянина, чорта в ступе, системы как таковой - мы делаем это одним и тем же образом: перечисляя снова и снова недостатки, ошибки, преступления, просто глупости текущей власти. Какая-то значимая часть из этих обвинений - чистая правда, и так и впрямь не стоит делать. Но если мы хотим эту систему менять - нам надо менять ее НА ЧТО-ТО.

У всех, у кого удалось успешно поменять систему - была модель действия и положительная программа. Не просто "вот это надо убрать" - а "вот это надо убрать и поменять вот на это, а вместо вон того нужно делать вот так, а вот этого не надо вообще, а вот здесь надо добавить вот эту штуку, которой раньше не было".

Сейчас я вижу, что основная модель действий и пропаганды оппозиции - что на московском уровне, что на глобальном - выглядит как "Путин, Собянин, Хренсушамин должны УЙТИ". А потом как-то оно там само образуется. Еще один вариант - "а потом мы сделаем, как в Европе". Отсюда же и призывы голосовать за кого угодно, лишь бы "против".

Почему это не вызывает у меня никакого энтузиазма, а вызывает скорее отторжение? потому что, простите, но система слишком сложна и слишком запутанна, чтобы могла наладиться сама, ее надо именно что переделывать, причем в сверхзначимых и базовых аспектах. И "как в Европе" не получится, потому что вся модель настолько далека от европейской - причем на, простите, климатическом и физическом уровнях в том числе - что попытки просто скопировать сценарий привести могут только к массовому краху.

Мне кажется сейчас, что я говорю вещи банальные до скуки смертной, но, судя по всему, нет.

Tags: ,

(103 комментария | Оставить комментарий)

09:23 am

[Ссылка]

"Антон тут рядом": что они такое?
Хочу информации. Что за люди, что делают, насколько осмысленно. В сети их самопрезентация выглядит очень прилично, но если у кого есть опыт более наглядного взаимодействия - поделитесь?

Tags:

(2 комментария | Оставить комментарий)

Сентябрь 2, 2018
04:05 pm

[Ссылка]

і нехай собі сидить
Я не люблю Собянина как такового. Он скользкий и лукавый тип, и он почти убил мое хоть какое-то доверие к нему безумным прожектом реновации. В смысле, для меня он теперь мистер Тревожное Расстройство: хрен знает, что выкинет дальше.

But... Buuut... он хотя бы как-то работает. В смысле, что-то делает. И местами неплохо. По крайней мере, город как-то внутрь себя за время его понтификата не рухнул.

Все остальные кандидаты - поголовно все - не предоставили ничего, хотя бы относительно напоминающего рабочую программу, понятную моей голове. Что они будут делать, когда на них свалится четырнадцатимиллионное чудовище - совершенно неясно. Это пугает даже больше, чем не всегда предсказуемый текущий улусбек.

Потому на выборы я опять не иду, и если это будет означать, что мой голос пририсуют Собянину - то и пусть его, пожалуй.

(И, блин, осознаю с ужасом, что вот так вот, по тому же принципу, выстроена и вся моя политическая позиция последних N лет. Невесело это)

Tags: , ,

(30 комментариев | Оставить комментарий)

01:28 pm

[Ссылка]

Всё-таки почти никого нет круче Антрекота
Принца Гамлета подменили в университете —
Настоящий бы никогда не вернулся в наше болото.
Этот ходит как толстое пугало, спит при свете
И все время смотрит, словно ищет кого-то.

Он бормочет слова, непонятные, неживые,
Задурил девчонок от Кронборга до самого юга,
И ему, а не Клавдию, докладывают часовые,
Если ночью с ними разговаривает не вьюга.

Он приедет в Виттенберг к началу семестра, с приятелем и котомкой,
Пристроит череп на полке, нальет — себе, ему и Горацио.
Будет кашлять. История — сплошные потемки,
Проще сделать ее, чем потом разбираться

В штабелях, мотивах, портьерах, народных массах,
Полоумной мести, чужих сторонах кровати.
Будь он принцем — стал бы перегноем для Фортинбраса.
Так — убил и уехал. Обычный преподаватель.

Tags:

(5 комментариев | Оставить комментарий)

Август 30, 2018
04:54 pm

[Ссылка]

Ворона в снегах клюет зерно, или Что ж у меня все-таки с Мартином
Я его все-таки не люблю и не полюблю уже, похоже. Понимаю, что странно звучит, учитывая, что я и в фотосессии снимался, и на игры ездил (и, может, еще поеду) - но именно как автора и как художественное пространство - нет, не могу я это полюбить и как-то внутрь себя значимо принять. Хотя некоторые фанфики по этому сеттингу обожаю до дрожи - ну так на то ж они и фанфики.

Суммируя, почему, могу выделить несколько явных вещей.

Primo. Читать дальше...Свернуть )

Secundo. Читать дальше...Свернуть )

Tertio. Читать дальше...Свернуть )

Суммарно и кратко - вот по всему этому из меня таки и не выйдет "мартиниста".

Tags: , ,

(63 комментария | Оставить комментарий)

03:13 pm

[Ссылка]

а ось ще подумав, однако
А ведь, товарищи, если думать о корнях расизма - то ко ксенофобии (культурной, биологической, какой угодно) еще и отлично рифмуется одна хрень, о которой обычно не очень-то думают - выстраивание групповой ответственности как таковой.

Забавно, что эту штуку кормят в той или иной степени все. ОК, условно "правые" (имперцы, патриоты, этатисты, как угодно) в основном говорят об "общей славе" и "общем враге" ("мы все победили Гитлера"), а условно "левые" (либералы, правозащитники etc) - в основном об "общей вине" ("все белые виноваты в бедах черных"). Но механизм дословно один и тот же: берем некое нечто, произошедшее в прошлом или не с вами лично, и интегрируем его вам, именно вам, в пространство ответственности. Переход от этого к модели "все ОНИ виноваты" делается при желании несущественным щелчком мозга и отдельной трудности уже не представляет. Если нейронные пути проложены и мозг умеет думать так - он будет думать так и в случае, когда его что-то остро и резко раздражит (сосед жарит фуфыгу). Если я виноват в бедах негров и одновременно/параллельно славен благодаря победе деда - то ОН ТОЖЕ, а точнее - ОНИ тоже подчиняются тому же правилу и каждый отвечает за каждого.

На самом-то деле это не так. Если я сам не совершал соответствующих действий, то я могу как-то участвовать в угнетении негров или насилии над женщинами только если я хотя бы лично это как-то одобряю или поддерживаю в инфопространстве. А уж про победу в прошлом и говорить нечего - ничто не мешает мне ею восхищаться, но это сделали какие-то другие люди, благодарным им быть можно и нужно, причисляться к ним - легкая степень безумия, КМК. Если я лично ничего дурного кому-то не делал, а в заявлениях своих от этого отмежевываюсь и даже этому противостою - то я не виновен в вине; если я лично не делал ничего славного - то я непричастен славе. По той же схеме хам-чужеземец - это всего лишь конкретный хамский чужеземец, несущий свою личную ответственность за свое хамство передо мной или местными законами.

Мне кажется, что до какой-то степени поэтому расизм и не удается победить. Наша левая рука не знает, что делает правая; с одного крыла мы рассуждаем о том, что "они" не должны отвечать за грехи своих сородичей, с другой - утверждаем, что "мы" (или какие-нибудь другие "они" по другому признаку) и за грехи должны отвечать, и славой хвалиться. Мозг так не может, его клинит, его косит, и именно поэтому, возможно, здесь вылезает какое-то спонтанное сопротивление просвещенческим идеологиям; на самом деле это просто мозг со скрежетом натыкается на аксиоматическое противоречие в себе самом и не может с ним справиться.

Мое личное мнение, истиной по умолчанию не считаю, вот это все.

Tags: ,

(52 комментария | Оставить комментарий)

Август 28, 2018
10:44 am

[Ссылка]

Версий про расизм накидали неплохо, я посмотрю
И я вот понимаю, что лично мне довольно явно глядится одна из них. Ясен перец, что в той или иной степени верны на самом деле все, но я склонен заходить на цель с точки зрения этологии, а тут мне в нее прямо ткнули.

А ведь действительно есть такая тема, что люди в среднем могут угадывать степень угрозы, исходящую от людей похожего типажа, у которых и мимика, и пластика, и прочее кодируется схожими культурными кодами и телесными особенностями. Ведь и впрямь я очень часто вижу сообщения типа "ну, он пытался на меня бычить, но я не испугался - очевидно же, что человек он на самом деле неопасный". Или там "он только на меня посмотрел, ничего не сказал даже, а я сразу струхнул, понял - убьет же нафиг".

Ага. А теперь прочтите опасность по монголу. У него, блин, мимические мышцы иначе залегают, чем вы привыкли. И культурный код другой, и стандарты угрожающего поведения (или, наоборот, примирительного поведения) другие. Сбой, сбой, сбой. И как следствие - фон общей тревожности; сообщения типа "никогда не знаешь, что от этих ожидать". На самом деле вот эта шумная компания басанцев совершенно не агрессивна - просто в их культуре принята экспрессивная жестикуляция, а половина их традиционных жестов дружеского общения воспринимается нами как прелюдия к драке. Но совершенно же нормально хватать друга за шкирку и трясти, это значит, что я отношусь к нему, как к родному брату! А вот этот чжулгар уже давно и сильно на вас зол, и уже нашаривает в кармане нож, но на его лице не отражается ничего, а голос ровен и спокоен, потому что взрослый чжулгар никогда не покажет лицом своих истинных чувств, тем более чужеземцу. Но он же совершенно явно оправил одежду, демонстративно даже, и уже четыре раза переступил с пятки на носок, как вы не понимаете, что он в ярости и вы его ДОСТАЛИ?!

...и вот тут я понимаю, почему, черт возьми, расизм зачастую органически не свойственен и даже непонятен людям с аутическими отклонениями. Дело не в том, что мы такие добрые. Мы такие напуганные. Какая разница, русский передо мной, араб, дагестанец, нганасанец или маори? я все равно не понимаю их мимики, пластики и тональности речи, а о выражении глаз и речи не идет, так что любой из них в любой момент может стать непредсказуемо опасен и перейти к физической агрессии, и я все равно не смогу угадать, когда и почему именно это произойдет. Толку тогда делить их на национальные типы? Все люди в той или иной степени странные и страшные. Любая культура поведения, выраженная в обертонах, для меня - чужая культура, ее надо долго изучать, и здесь изучить одну из них или десяток - это уже вопрос тупо количественный, "с молоком матери" у меня не всосано ничего.

Не знаю, насколько я прав, но изнутри моей головы вот это выглядит убедительно.

Tags: , ,

(25 комментариев | Оставить комментарий)

10:25 am

[Ссылка]

Спасибо большое всем
за поздравления и подарки! очень все это здорово и приятно.

(3 комментария | Оставить комментарий)

Август 23, 2018
11:50 pm

[Ссылка]

Особенности национальной кухни
Задумался, задумался опять. На сей раз о корнях и механизме возникновения расизма. Штука, которая у меня в голове как-то не выстраивается внятно.

Смотрите. Вот вы живёте, скажем, в общежитии или даже просто в советской постройки многоквартирном доме. И ваши соседи - некто Нган Ын Фыв со своей семьёй и временами приезжающими друзьями и родственниками, уроженцы, скажем, Монгрелии, приехали в Москву на заработки. Господин Нган - человек в целом тихий, но не то чтобы приятный в быту; он не очень чистоплотен, скажем. Кроме того, когда к нему приезжают родственники и друзья, у Нганов начинается шумнейшая посиделка до поздней ночи, и кроме того, чтоб порадовать дорогих гостей, Нган начинает жарить фуфыгу, а всем известно, что жареная фуфыга по-монгрельски в процессе приготовления воняет прямо невыносимо.

Приятный ли сосед Нган Ын Фыв? Да нет, не очень.

Можно ли испытывать по его поводу раздражение, временами ругаться с ним по поводу его привычек, а может, и пожаловаться на него участковому? Ну да.

Но вот как именно и каким образом это понятное, естественное, нормальное раздражение непременно должно перерасти в сложную концепцию вида "все монгрельцы - нечистоплотные, неприятные в быту уроды-варвары"? Каким макаром личное неприятное для вас поведение конкретного Нгана становится основой для характеристики его широкого сообщества, живущего вообще большей частью вне ваших глаз? Почему вообще здесь нужно обобщать? Что мешает просто и честно злиться на конкретного Нгана и его конкретную семью, ничуть не скрывая своего раздражения?

Я однажды уже наткнулся на это в вопросе "Собянин: важно ли, что он оленевод". Как выяснилось, ещё как важно. Почему-то недостаточно просто ругать мэра за то, что он плохой мэр, любыми сильными словами вплоть до матерных. Надо непременно иметь право и возможность подчеркнуть, что он именно потому такой плохой, что приехал из ханты-мансийских земель.

Серьезно, люди, без дураков - не понимаю. Вас побил хулиган, обжулил торговец, вами плохо управляет начальник - никто же не требует принимать обиду с ангельской кротостью. У всех есть право сердиться, беситься, ругаться, жаловаться. Но что делает вдруг важным именно то, что человек принадлежит к такой-то генетической группе, настолько, что по сути уводит неприязнь с отдельного человека? Почему не выдать всю ее непосредственно виновнику? Ему же хуже будет. А так получается, что негодование становится фоновым, ядовитым и бессильным - потому что если конкретного Нгана вы можете и стукнуть, и обругать, и в участок сдать, то бог мой, что ж вы сможете сделать со всей Монгрелией с ее-то населением в сорок пять миллионов, не считая общин эмигрантов-кунджабов, которые, кстати, большие мастаки готовить нарезку из осьминога?

Tags:

(50 комментариев | Оставить комментарий)

Август 21, 2018
08:51 am

[Ссылка]

Виш... Хм... Лист
Дорогие товарищи, ежели в этом году кто-то хочет мне что-то подарить на день рождения - то лучше всего подарите мне добрых пожеланий в произвольном денежном эквиваленте. Нужд, связанных со здоровьем и общей жизнью, у меня нынче изрядно много, и всякая лепта в строку :-)

Карточка, если что, 2202 2001 5170 0646 :-)

Tags:

(Оставить комментарий)

01:23 am

[Ссылка]

Бог мозга и бог в мозгу
Думаю сложную думу над очередной книжкой.

Вот есть такая тема: у наших религиозных/мистических переживаний есть физиологическая основа. Конкретные зоны в мозгу, которые активируются (а некоторые, наоборот, подавляются) при испытывании соответствующих штук. И это уже более-менее факт, по крайней мере, всякими зримыми и действенными экспериментами проверялось так и эдак. Ну хорошо. Такая вот данность.

И эту данность почему-то используют довольно строго определенным образом: в качестве именно и конкретно атеистической пропаганды. Третью книжку или четвертую уже читаю, где автор искренне уверен, что сам факт того, что в мозгу есть "божья зона" (фантастически неудачный термин; эти зоны работают и у тех мистиков, которые и не думали никогда ни о каком личностном Боге) - сам факт, повторюсь - уже сам собою является мощнейшим доказательством правоты атеизма.

Я не то чтоб как-то против атеизма, я частотно предпочту иного атеиста многим, хм, верующим - buuuut. Как это логически работает? Как это вообще может доказывать правоту любой из сторон в споре о вере? Естественно, что поскольку у всех наших душевных переживаний есть физиологическое отражение - так и отчего бы вере/мистике/экстатике быть исключением? Как само наличие этого вдруг делает эти переживания нереальными? У нас в мозгу есть зона восприятия зрительных образов - и реакции на зрительные образы, и зоны, строящие модель на основании этого - это как-то опровергает реальность зримых вещей?

Я вот не понимаю даже, отчего не существует обратной модели доказательства. Будь я этаким Честертоном, я б не преминул. А отчего это злобная сука эволюция, не терпящая лишнего, развила все это у нас в мозгу и поддержала отбором? А не свидетельствует ли это яснейшим образом, что духовная реальность не просто реальна, но и восприятие ее необходимо нам для выживания? Шах и мат, безбожнеги.

Ясен перец, все и тут не настолько просто, мягко говоря. Но это доказательства одного, хм, уровня доказательности. Не более и не менее.

Tags: ,

(85 комментариев | Оставить комментарий)

Август 8, 2018
12:22 pm

[Ссылка]

Что я имею таки в виду
... Когда говорю об особенном отношении сионистского движения к крови и расовому наследию?

Примерно вот это:

"Невозможно объяснить умственные и эмоциональные особенности того или иного народа иначе как при помощи естествознания. "Раса - это все", - говорил наш великий соплеменник Бенджамин Дизраэли. Ведь в расовых особенностях заложена уникальность народа. Расовые различия являются источником национального многообразия. Из-за несхожести рас немец или славянин думает и чувствует по-другому, нежели еврей." - Натан Бирнбаум, один из основных теоретиков раннего сионизма; потом покинул сионистское движение из-за его недостаточной с его точки зрения религиозности.

Или вот это:

"Кровь — это корень и источник силы каждого человека в отдельности... Сила крови такова, что ею определяются наши сокровенные мысли и желания. И вот человек осознает, что окружающий его мир состоит из образов и представлений, а кровь является сущностным миром, который порождает эти образы и представления и придает им ту или иную форму... Теперь он рассматривает народ как совокупность людей, некоторые из них пребывают в прошлом, некоторые — в настоящем, а некоторые — в будущем, как общность, объединяющую между собой живых, мертвых и тех. что еще не родились, и все они образуют единое целое... И если для тех, кто принадлежит к народу Израиля, данная сущность воплощает в себе наивысшую реальность, то происходит это потому, что происхождение не сводится к одной лишь связи с прошлым. Происхождение пульсирует в наших жилах на протяжении всей жизни и ежечасно, ежесекундно направляет наше существование, все, что мы делаем, и все, что происходит с нами. Это и есть кровь, и именно она порождает самые глубинные пласты душевной реальности." - Мартин Бубер, человек, создавший для сионизма философскую основу.

Или вот это:

"Совершенно очевидно, что истоки национального чувства следует искать не в воспитании, полученном человеком, а в том, что предшествует воспитанию. В чем? Я изучал этот вопрос и нашел на него ответ: в крови. И этой точки зрения я придерживаюсь до сих пор. Чувство национальной принадлежности коренится в крови человека, в том расово-физическом типе, к которому он относится, и ни в чем ином... Душевное строение народа определяет физический тип человека в значительно большей степени, нежели индивидуальные душевные наклонности... Поэтому мы не верим в возможность духовной ассимиляции. С физической точки зрения немыслимо, чтобы еврей, в жилах которого течет чистая еврейская кровь без каких-либо примесей, обрел душевные наклонности немца или француза, точно так же, как немыслимо представить себе негра, сумевшего превратиться в белого человека." - Зеэв Жаботинский, ГлавКотик всея движения, лидер и душа сионистской общины. И вот ещё он же:

"Территория, язык, религия, общая история — все это не является сущностью нации, а лишь придает ей ту или иную форму... Сущностью нации, единственной опорой ее уникальности являются ее особые физические свойства, то есть присущие лишь ей одной расовые характеристики... Ведь если лишить нацию разнообразных покровов, сотканных из исторических событий, особых климатических условий, окружающей природной среды и прочих внешних факторов, то единственное, что останется, — это ее расовое ядро."

Я молчу о том, что все это, в сущности, все тот же вульгарный девятнадцативечный национализм в квазиеврейской обложке. Но когда после всего этого "гимна крови" эти люди не смогли договориться с невообразимо близкородственными палестинцами - лицемерие ситуации начало постепенно вопить к небесам.

А ещё мне очень интересно, читали ли эти тексты мои современные единокровники. Которые очень, очень любят представлять сионизм как одну из форм современного демократического самоопределения.

Tags: , ,

(4 комментария | Оставить комментарий)

Август 7, 2018
11:10 pm

[Ссылка]

Леху венельха
Во имя я уж не знаю кого!.. есть же на свете простейшие вещи, которые при нужном употреблении переворачивают голову наизнанку со страшной мертвенной силой!..

По ходу, товарищи, ведь нет у нас, нет никаких значимых свидетельств того, что из Израиля действительно изгоняли все население как таковое. Изгнаны были представители элиты, они же основной слой подстрекателей к бунту; кто-то раньше, кто-то потом; но ведь, товарищи, основную массу "ам'хаарец", "народа земли" никто и никуда не выгонял, да и пойди-ка выгони из бесчисленных пространств упадочного сельского хозяйства такую массу народа. Получается, что они жили там, жили все время до арабского завоевания, и так-то твердо не зная высокого закона; а потом - что было им делать? Да обращаться же массово в ислам. И оставаться там жить.

Все это время в чортовом Израиле жили кровные потомки простолюдинов-евреев.

И это признавал знаете кто? Бен-мать-его-Гурион! Целую монографию про это в соавторстве написал во время оно, ещё тогда-то, до всего. И движение БИЛУ, сионисты до сионизма, тоже считали, что палестинцы-феллахи - это потомки еврейского простонародья эпохи Царств. И оттого верили, что они немедленно радостно сольются со своими собратьями в одно целое, дайте только срок.

Не получилось, и вся модель была сознательно и полностью переписана. Мой Бог! мне почти невыносимо думать, что вся война и все мясо - это война, черт возьми, потомков аристократии с потомками простолюдинов внутри одного условного этноса - и это в "лучшем" случае; а может статься, что потомки иудаизированных хазар сносят с лица земли последних потомков тех-то самых "детей Израиля". Не прекращая голосить на всю ойкумену об особой миссии и ценности еврейской крови. Это я не к тому, что кровь ценна; кровь - фигня сама по себе; но вы же сами, сами упарываетесь в сверхзначимость кровного наследия, так каким же образом тогда?..

Это я книжку читаю, книжку, написанную вдумчивым чуваком из того же Израиля. И мои отношения с собственным еврейством буквально с каждой страницей становятся всё сложнее и сложнее.

Tags: , , , ,

(30 комментариев | Оставить комментарий)

Июль 31, 2018
10:04 pm

[Ссылка]

да отпусти ж ты меня, чудо-мать-твою-трава
серою хмарью зачехлен небосвод
знамя висит, как ветошь, ветер его полощет
неумолимое движение сил
словно поводья, натянулись ветра
серые камни среди сумрачных вод
серые лица тех, кто вышел на эту площадь
вряд ли об этом я кого-то просил
что-либо делать надо было вчера -

как ни крути, ни меняй имена, сейчас мне ясно только одно:
если мне нынче шею свернут, едва ли кто обо мне заплачет -
если бы с моря пришла волна и смыла город к чертям на дно
я бы поднял его из глубин и все бы сделал как-то иначе.

где ты, буран, зачем молчишь, не поешь,
где ты, слепая буря, где вы, огни и громы,
что за безмолвие стоит в небесах
словно порвалась единящая нить
все, что я думал - несомненная ложь,
я-то считал, что я хозяин этого дома,
а получается - штрафник на часах,
и никогда никто не выйдет сменить

что за дела, обернись назад - была дорога, да заплыла,
знаки запутываются вкривь, чего бы это ни означало -
если бы с неба пришла гроза и выжгла город к чертям дотла,
я бы из пепла поднял его и все бы как-то начал сначала.

значит, похоже, ничего не сберечь,
не получить подмоги, волчье седое поле,
это всегда была чужая игра,
значит - плати за тех, кого не упас,
время закончилось! готовьте картечь,
первый поверх голов, а дальше - божия воля -
город мой, город, не тони, не сгорай,
будь между мною и всем этим сейчас!

я остаюсь посреди нигде, вперёд ни шага, вспять ни ногой,
но я уже перешёл черту, и нынче всякий свое получит -
если бы я был кем-то другим, и каждый из вас был кто-то другой
мы бы вернули время назад - и все бы сделали как-то лучше.

Tags: ,

(23 комментария | Оставить комментарий)

12:08 pm

[Ссылка]

Чтой-то не везёт мне с образовательными книжками в последнее время
Извольте видеть: Николас Уэйд, "Неудобное наследство". Заявлялось как современная и честная попытка рассуждать о расовом вопросе.

С самого начала мне, пожалуй что, изрядно зашло; потому как автор проходится с критикой по одной из самых спорных нынешних моделей отношения к расе, а именно, что раса-де и не существует как явление, что это социальный конструкт, придуманный в шовинистических целях, и использовать понятие "раса" в прогрессивной науке вообще нельзя. Эта теория кажется мне, правду сказать, страшной чушью, потому как я совершенно не понимаю, отчего для нормального и равноправного отношения к расам надобно при этом отрицать расу как таковую. При том, что физиологические и природно обусловленные отличия между расами таки очевидны, и это стоит учитывать, например, как минимум врачам.

Но недолго музыка играла, потому что после довольно здравого вступления про предпосылки возникновения рас автор переходит к своей гранд-теории: объяснению причин того, почему одни страны богаты и демократичны, а другие бедны и тираничны. И таки да, граждане. Чувак в двадцать-мать-его-первом веке на полном серьезе пишет, что причина здесь в том как раз, что Европейцы совершили Эволюционный Скачок, отобрав себя естественным отбором таким образом, что институты Прав, Свобод и Возможностей закрепились у них генетически!

Я охренел, серьезно. Это издали. Это перевели на разные языки.

А что автор приводит в аргументацию? Современное положение Африки. Смотрите, как логично: ведь неграм дали возможности заимствовать у Европейцев Права и Свободы, и Институты тоже, а они - не смогли! отчего же? оттого, что у них отбором не отбраковывались гены трайбализма, и поэтому они так и будут бедны и несчастны, пока не изменится их генетика.

То есть вот то, что Африку ТРИ ВЕКА пылесосили насмерть, вывозя оттуда тысячи и сотни тысяч людей, поломав все формировавшиеся там общества и государства, уничтожив нормальные границы и установив искусственные, несогласованные с этническими, выкачав невероятное количество ресурсов, приучив людей к режиму непрекращающегося насилия - всего этого автор просто совершенно спокойно НЕ ВИДИТ. И считает, что африканцы генетически запрограммированы на варварство.

Эту книгу я хочу давать почитать всем, кто считает, что вопрос расизма у нас уже решен, и пропаганда борьбы за права цветных устарела. Да фиг там был, все как раньше, все как в благословенном девятнадцатом, люди, которые мыслят вот так, никуда не делись.

Tags: , ,

(88 комментариев | Оставить комментарий)

Июль 29, 2018
10:57 pm

[Ссылка]

Вот блин, ну как тут быть центристом?..
Стоит мне хотя бы немного проникнуться хотя бы относительным терпением к текущей власти, как она в очередной раз подкидывает мне какой-то дивный бытовой казус.

Вот приехал Путин в Константиновский дворец под Питером. Резиденция там у него, на берегу моря. С Медведевым. Парад смотреть в честь дня ВМФ. Ну приехал и приехал, дело бытовое. Но зачем под это дело разгонять всех с берега залива? Вот буквально зачищать от людей несколько километров берега? Я был в Стрельне - там даже нет организованного пляжа, просто люди, местные, с детьми и собаками, ходят на берег гулять - так нет, стоят менты и всех с берега гонят. Чтобы государь мог любоваться парадом, не опасаясь, что бабка какая в него кинет динамит из пращи, вероятно. За километр докинет до дворцовой набережной.

Реально как-то стыдно это, правда. Вроде как у него ж рейтинг, его ж народ типа любит, чего ж он боится так? Непонятно и глупо. У него ж охрана, в море катера ФСБ-шные барражируют, солдат сколько-то грузовиками по шоссе везли, я сам видел - чего ж бояться?.. наоборот, народ, может, и ура б какое-нибудь покричал. А так - толпа с пакетами, с детьми расстроенными, с мрачными рожами прёт домой, и все, главное, знают, что это потому, что Путин приехал.

Почему-то такие вещи как-то особенно сильно на меня действуют. Потому что это не политика, не экономика, в которых я не разбираюсь, а какая-то обычная бытовая глупость и стыд.

Tags: , , , ,

(50 комментариев | Оставить комментарий)

Июль 26, 2018
05:33 pm

[Ссылка]

В очередной раз вкуривая в начало ХХ в россиях...
в очередной же раз поражаюсь тому, как же на самом деле замечательно тогда все обстояло в плане мыслей и мыслителей в самых разных кругах. Сколько было самых разных умных и талантливых людей! причем, мягко говоря, не только во всяких социально-оппозиционных движениях - и вполне себе вблизи власти находились таланты. Витте! Святополк-Мирский! Университетская верхушка! Да и о Столыпине том же что не говори - а дураком-то уж точно не был. А Львов? А Вернадский и другие руководители земских собраний? Да в кого не плюнь - ну очень же неглупый человек. И все эти люди прекрасно понимали уже не только факт кризиса, но и его причины, и основные действующие силы. ОК, Ленина &Сo никто не мог ни предсказать, ни оценить по достоинству, но саму идею, что во главе революции станет интеллигенция при сильном участии нацменьшинств, что евреев дальше дожимать уже никак нельзя, что рабочий класс - это ресурсная база революции, что местное самоуправление - одна из единственных надежд на изменение ситуации, что воевать нельзя... все. это. они. понимали. А полиция? Зубатов же, гений провокации и манипуляции! и тоже, ЧСХ, заступался за евреев и сочувствовал рабочим, причем при всем своем иезуитстве тут, по ходу, был вполне искренен. И что? И ничего. Все отличные (и правда рабочие) идеи по выходу из кризиса, которые эти люди предлагали, отметались. Каждый раз, как кто-нибудь из них ненадолго получал в руки руль, он всерьез пытался спасти страну - и стоило ему таки начать делать что-то дельное, как его немедленно от власти отшвыривали. Даже если он был патриотом и сторонником самодержавия - не помогло это ни тому же Витте, ни тому же Зубатову.

То есть на самом деле когда говорят о "прогнившем обществе" и даже "прогнившей верхушке" - ни хрена там не прогнила верхушка, наоборот, было там и пассионарности с избытком, и идей дофига. Но была крохотная кучка людей - собственно Семья и ближний круг - которые принципиально не реагировали ни на одну положительную инициативу и принципиально же поддерживали любую человекоядную хрень, которая попадала в их поле зрения. Как действительно проклял их кто. И так вот вышло, что финальный контроль находился именно в их руках. Снова перечитывать источники просто стремно - кроет чувство вот этого самого понимания, что айсберг рядом, он очевиден, все это понимают, все уже этого ждут, все прекрасно знают, какие простейшие маневры надо совершить, чтоб избежать крушения - но капитан. чертов. идиот. Только и именно капитан. И парочка любимчиков среди офицерства, которые во всем ему поддакивают, лишь бы не лишиться теплого кресла в кают-компании. Гребаная жуть.

Tags: ,

(40 комментариев | Оставить комментарий)

10:17 am

[Ссылка]

Никогда не было, и вот опять
Открыл новую научпоп-книжку "Sapiens: краткая история человечества". Бестселлер тут, бестселлер там, рекомендации светил науки и политиков, готовящаяся экранизация (нонфикшена-то! голливудская!) Ну, думаю, получу удовольствие.

Первые же главы - тра-ля-ля, уникальность сапиенса, кромы победили неандеров благодаря способности к абстрактному мышлению, пара-па-па, когнитивная революция.

Закрыл книжку, стер с читалки. Да боженьки, когда ж им надоест-то?..

Tags: , ,

(11 комментариев | Оставить комментарий)

Июль 12, 2018
09:35 pm

[Ссылка]

Вопрос жертвы
Много и сложно думал тут вот про некоторую вещь. Это, если что, продолжение рассуждений о том, что мне иногда сильно не нравится на "условно нашей" стороне - в смысле, в современном, гуманистическом, светском, либеральном пространстве мнений.

Это вопрос... Как бы это сформулировать... Вопрос состояния жертвы насилия и подход к поддержке жертвы насилия. Сейчас попробую на живом (моем, собственно) примере.

Вот я был долгое время неотменяемой и непременной жертвой так называемого "буллинга" - подростковой травли. Это продолжалось огромную часть моей школьной жизни - думаю, припоминаю... примерно шесть лет, не меньше. И это были значимые шесть лет, то самое становление личности, половое созревание, социальное взросление, вот это все. Эти шесть лет я провел если не в аду, то в какой-то очень неприятной форме чистилища. Я сменил три школы и четыре параллели, но это ни хрена не помогло: на мне каким-то образом написано до сих пор, что я достаточно забавен и безопасен, эрго меня можно и нужно тыкать в бок. До сих пор, разъезжая в транспорте, вдумчиво присматриваюсь к любым шумным, пьяным или просто молодым и весёлым мужчинам - потому что опыт показывает: если есть у них хоть какое-то желание догребаться до ближнего, именно до меня они догребутся непременно. Какой-то запах заблудившейся овцы, черт побери. Но сейчас у меня всё-таки есть определенные степени защиты, хоть какие-то. Тогда не было. Учителям было пофиг, родители ситуацию недооценивали, да плюс к тому очень уж жёстко у меня в голове был вбит диссидентский вброс, что жаловаться учителям нельзя НИ В КАКОМ СЛУЧАЕ, это адский зашквар, лучше сто раз быть побитым и униженным, чем стать ДОНОСЧИКОМ! Было в моей жизни по этому поводу разное; подробности прямо вовсе неинтересны и неприятны, но, скажем так, когда товарищам по учебе стало очевидно, что я не жалуюсь никогда, это дало им мощное чувство свободы и подвигло на разнообразные эксперименты.

Я плохо это пережил и до конца не ассимилировал до сих пор, в тридцать-то пять годов. В сущности, процентов семьдесят моей социальной тревожности растут именно и конкретно оттуда, а определенные интонации в разговоре способны уронить меня в некоторый панический ступор до сих пор - пусть уже и, слава богам, и всего на несколько мгновений.

И, естественно, когда я узнал, что на западах проблема буллинга изучается, рассматривается, считается очень важной и подробно освещается, я не мог не зарыться с головой в целую кучу текстов по теме.

Что же я вынес из этих текстов? Если грубо обобщать, то примерно следующее.

Primo, проблема буллинга колоссальна и очень, очень тяжела.
Secundo, про собственно буллеров говорить особо толку нет, они просто существуют и общество не справляется с их существованием по причине порочности общества.
Tertio, нельзя, ни в коем случае нельзя недооценивать огромные, серьезные, глобальные последствия, которые это оказывает на психику жертвы. Жертва страдает и будет страдать всю жизнь. Жертва - именно жертва, она никак не могла повлиять на ситуацию, и до сих пор влиять на нее не может.
Quarto, если вы думаете, что последствия подобной травмы могут этак вот взять и пройти, то вы грубо ошибаетесь. Не могут. Они запечатлеются так или иначе, и жить после этого беззаботно человек не может и не сможет никогда.
Quinto, если вы думаете, что жертва буллинга может просто взять и оправиться рано или поздно от последствий преследования, то вы, по сути, легитимизируете буллинг, не делайте так.
Sexto, причина травли, скорее всего, обусловлена биологически и наверняка обусловлена социально, то есть не оказаться в ситуации травли у жертвы шансов по сути не было и нет...

... Как вы думаете, помогло ли мне это читать? Нет. Мне это повредило. Значимо повредило. Я читал эти статьи в надежде на определенную помощь, что мне как-то подтвердят, что ничего реально глобально страшного со мной не произошло, что это всё-таки более-менее преодолимое житейское испытание, что я на самом деле смогу опомниться и "зажить" это с минимальными потерями. Мне же вместо этого сказали прямо обратное. И объяснили, что на самом деле надежды на нормальную жизнь у меня не было и нет, что я - род биологически ущербного существа, обречённого страдать вечно.

Тут, хвала удаче, я всё-таки включил мозги и осознал, что все описанное - не объективная реальность, а когнитивное искажение в мыслях у авторов статей, и на самом деле я совершенно не обязан подчиняться описанным там законам. И что на самом деле всё-таки прожитые мной ситуации внутри моей головы разрешимы, и те люди из моего прошлого на самом деле не имеют надо мной вечной имманентной власти. Но чтобы вернуть себе это ощущение, мне в свое время потребовалось немало труда.

Что за толк в такой "поддержке" и какой в ней прок - я не понимаю до сих пор.

Правда, впрочем, заключается в том, что потом мне удалось найти и очень хорошие статьи по теме, и работы на эту тему от дельных психологов, и вот это все. Но если тыкать в интернет вслепую - как делают все начинающие искатели - то обойтись вот без этой хрени не получится никак.

Мне это не нравится. Я считаю, что такие штуки способствуют не излечению травмы, а ее повторению, углублению и закреплению. И это касается не только конкретной формы насилия как проблемы.

Но это мое личное мнение, имеющее далеко не обязательно близкую связь с истиной.

Tags: , ,

(137 комментариев | Оставить комментарий)

[<< Previous 20 entries]

Разработано LiveJournal.com