I-Latta Nyarova Ciryana
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Barunzir Daurug" journal:[<< Previous 20 entries]
|
01:55 pm
[ссылка] |
Безумие, впрочем, и впрямь всеобъемлюще
http://kommersant.ru/doc.aspx?docsid=1191987
http://www.fssprus.ru/press_RPTs.html
Это как вообще возможно и бывает ли вообще такое и как такое вообще может быть и я просто роняю челюсть на пол со звоном и умираю на месте. Восточные братья мои отделенные, вы вообще там как или что? Симфония симфонией, а дементация дементацией!
Tags: church, malkav, social
|
01:17 pm
[ссылка] | Нет, я таки буду вам говорить, что Николаевский вокзал, при нем Октябрьская ж/д, по которой идут поезда в Санкт-Петербург, столицу Ленинградской области - это стильно. Классическое русское безумие, никаким разумом не постижимое и никаким галоперидолом не излечимое. Примерно на том же уровне, что упомянутое в цитируемой всеми статье "сотрудничество Российской Железной Дороги с Русской Православной Церковью". Вот напиши я "сотрудничество Панамского Фуникулера с Орденом Кармелитов" - все изумятся, а тут ничего, нормально. Контекст иной, пространство иное. Так что тут ничего не поделаешь, протестуй-не протестуй - это закон здешнего мироустройства.
Tags: malkav, social
|
|
01:40 pm
[ссылка] |
Славянская лиса сопротивляется...
Йэхх! Метод "снеси все профили и поставь пустой" (изученный благодаря tarqenno Elenire) сработал. На день. Потом работать перестал. Стоит перезапустить комп - и все, лиса опять скрывается в норе!
|
|
07:00 pm
[ссылка] |
Укрощение огненной лисы
Господа, поставил я тут себе пресловутую новую версию Файрфокса. И что б вы таки думали? Пока раза три или четыре не дернешь ленивую лису за хвост, из норы вылезать и запускаться отказывается. Что б это было и что б с этим сделать? Надоело превращать банальный запуск браузера в симфонию для шестнадцати кликов и двух матерящихся пользователей.
|
|
07:44 pm
[ссылка] | Жжессссть...
А и правда, зачем нам сейчас гуманитарии? В оборонную мощь Великой России они никакого вклада не сделают. А литературу, историю и культуроведение с успехом заменит курс ОПК.
Не знаю, кого больше жаль - детей, их родителей или их учителей (среди которых, полагаю, еще попадаются изредка люди).
Tags: frenzy, social
|
06:46 pm
[ссылка] |
Задумавшись над некоторыми хорошими мастерскими идеями...
...прихожу к выводу о некоторой искаженности восприятия. Если игрок в мире Толкина не отыгрывает, например, соблюдение клятвы во что бы то ни стало - или адских мучений от ее нарушения - то это не некое мистическое "свойство нашего современного менталитета", которое надо лечить лютой, бешеной игротехникой. Это просто плохой, неадекватный, невнятный отыгрыш. Который надо лечить обучением этого игрока или посыланием его, как говорит Тигра, на юг, и набором другого, адекватного игрока. А в противном случае у нас получается толпа плохих игроков, которых игротехнической силой заставляют выполнять определенные условности. Каковые они механически и выполняют. Сними с них игротехнический пресс - и голфинги снова будут при первой же встрече целовать фэанорингов в носик, а Тингол без вопросов отдаст Сильмарилль. А цель-то какова? Цель-то, по логике вещей, чтоб люди действовали в рамках текстуальной этики-эстетики-морали-идеологии-мировоззрения не потому, что в противном случае у них магия пропадет и хиты уменьшатся. Иначе получается какая-то игра в MtG живыми картами.
Tags: rpg
|
09:28 am
[ссылка] |
Про ОПК.
http://kot-kam.livejournal.com/546300.html - вот тут согласен вообще с каждым первым словом, причем замени "православие" на "католичество" - ничего не изменится.
http://ringlin.livejournal.com/154132.html - а вот тут и Ринглин высказал дивно осмысленную мысль. Хотите преподавать детям православие? Welcome! Церковно-приходские школы и всякого рода православные гимназии при приходах же. Что дает а) преподавание пресловутого ОПК тем, кто гипотетически в перспективе будет инкорпорирован в Восточную Церковь, б) наличие свободы воли у тех, кто под это не заточен. Да, туда будут ходить дети прихожан. Только. Поначалу. Потом, если у этих заведений получится доказать свой ОБЩИЙ, а не только православный, культурный уровень, туда могут потянуться и люди извне. Грубо говоря, если в ЦПШ будет преподаваться алгебра, физика и литература ЛУЧШЕ, чем в соседней средне-обще-оборзевательной, то через несколько лет и десяток олимпиад родители (хотя бы условно имеющие отношение к православию) предпочтут перевести туда своего ребенка. PROFIT.
Правда, тут лукавый иезуит во мне поднимает чешуйчатую морду и напоминает, что лично у меня три года в православной гимназии отбили охоту иметь дело с христианством вообще, и сущее чудо Господне, что я сумел хоть как-то вернуться к христианскому контексту как таковому. Правда, уже не восточному никак.
Tags: church, social
|
|
09:28 pm
[ссылка] |
Господа мастера и им сочувствующие!
А скажите-ка, кто знает какие полигоны под Москвой? И как дотуда добираться? Я обдумываю почву под следующие проекты, но мои знания крайне ограничены - я знаю Яхрому, Черноголовку, Протвино, Пушкино, Екатериновку, Хотьково/Абрамцево, Чехов, Хомяково - из этого списка лично для меня релевантны только Екатериновка и Пушкино (? не знаю, каково там сейчас, был там 2 года назад).
Не подскажет ли кто хороших мест, где можно играть? Буду весьма благодарен.
Tags: rpg
|
|
09:35 am
[ссылка] |
О культуре/культурах/контекстах
Умная, умная Хэлка, умри, Пушкин, лучше не скажешь.
Некоторым людям (например, мне) свойственно испытывать жалость к другим людям, оттого что вторым недоступны культурные богатства, котрыми наслаждаются первые (ну те, жалеющие).
Причем, скорее всего, такие жалельщики могут собираться в целые гроздья взаимной жалости.
Положим, я читаю О'Генри, и натыкаюсь на фразу про персонажа, который пускает хлеб свой по водам, а тот возвращается к нему в виде сладких кексов с ромом или как-то так.
И я, налюбовавшись на этот пассаж, задумываюсь о тех, кто проскочит и не поймет.
В тот же самый момент некто читает О'Генри в оригинале и с грустью думает о несчастных, которые довольствуются переводами.
Это я, между прочим, к дискуссии об ОПК.
Ужасно больно сознавать, что некая душа не вштырится, скажем, с "Лета Господня", потому что описанный там календарь для души той - пустой звук. А произведения советского периода тоже грустно читать без контекста, теряемого уже моими сверстниками. А как, должно быть, посочувствал бы нам человек 17 века - без многотомного комментария, да хотя бы десятка рыцарских романов, да без знания романсеро, да не видев тогдашнего театра, да не участвовав в тогдашних религиозных процессиях - мы не в состоянии оценить "Дон-Кихота".
Вот.
Заметьте - ни слова в защиту, ни слова в порицание. Все сказано до меня и лучше меня.
Tags: philosofia, social
|
|
11:59 pm
[ссылка] |
Великая русская культура
Что-то последнее время это, однако, тенденция - рассуждения, вполне аргументированные сами в себе, о русской культуре (и православии как ее органическом элементе), подорванных и уничтоженных большевиками без остатку (или с несущественным остатком). Когда об этом пишут такие явно не связанные меж собою люди, как мой достопочтенный ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) Fater и ringlin, это явно что-то символизирует.
Хочу спорить, на самом деле. Есть у меня жесточайшее ощущение, что за вот той самой исконно-светлой русской культурой надо куда-то в такие глубины лезть, что там сама ее идентичность размоется до неузнаваемости (у меня вот, как ни копаю, получается то Гардарика, то улус Джучи). Что же до XIX века, который явно всеми достойнейшими авторами идеи воспринимается как время явного присутствия самобытной и подлинной русской культуры - то вот очень мне интересно, как быть с тогдашним взглядом этой культуры в лице ее ярчайших носителей на себя самое? Как смотрели на русскую культуру Чаадаев, Грибоедов, Достоевский, в конце концов? Большею частью, как мне видится, с заметным отвращением, в случае Достоевского еще и переходящим в черную депрессию (да и Чаадаев, надо заметить, отравился). Федор Михайлович вроде как (я не мощный литературовед-достоевист, судить не возьмусь) и впрямь видел выход в христианстве, но, вроде как опять же, воспринимал сей выход не как исцеление русского общества через органично интегрированное в него христианство, а как неизреченное проявление непостижного Божественного милосердия к необратимо искаженному пространству. А что до степени и качества интеграции христианства в культуру - так тут мне Лесков свидетель, странно оно было очень и вряд ли полноценно.
В общем, есть у меня ощущение, что большевики просто нанесли этому полутрупу удар милосердия.
И еще вот что бы хотелось понять. Русская культура и Российская Империя - это логически неотъемлемые части, что ли? То есть Багрицкий, Маяковский, etc etc - все к русской культуре отношения не имеют, поскольку ненавидели империю? И насколько возрождение культуры в сознании почтеннейших авторов концепта связано с возрождением империи?
...а вообще долженствую заметить, что еще немного - и меня-таки сделают коммунистом. Мне очень этого не хочется, право слово. Пожалейте бедную крысу.
Tags: philosofia, social
|
09:06 pm
[ссылка] |
О, какой мне снился сон!
Про сугубый пост-апокалипсис ядерный, где я - исследователь из наименее пострадавшей во время мировой войны локации, изучающий какую-то страшно зараженную радиацией и переполненную мутантами область. А в ней живет свое население, нелегальное абсолютно, такие сталкеры, не выходящие из зоны. Я с ними, естественно, контактирую, иногда они в меня стреляют, иногда как-то договариваемся, одного из них мне даже удается уговорить стать моим проводником. Они все страшно больные, очень злые, но по-своему обаятельные - такие постнуклеарные индейцы.
Так вот!! Там жила Нэсли - она была чем-то вроде шаманки и заодно лекаря для нескольких сразу племен, она была такая бледно-полупрозрачная, еще более субтильная, чем в жизни, но все эти жуткие дикари, обвешанные огнестрелом, слушались ее беспрекословно; а моим проводником-туземцем выступал ни кто иной, как Лоссэ - очень хмурый, мрачный, не расстающийся с оружием и постоянно колющий себе какие-то инъекции, но смертельно эффективный, несколько раз за сон спасал мне жизнь.
Вот и к чему бы это?..
Tags: malkav
|
|
11:44 am
[ссылка] | О собратья, в особенности - имеющие какое-то отношение к степи, монголам и музыке! Уж не знаете ли вы часом что-нибудь о вот этих ребятах? И где вообще такое или подобное можно в нормальном качестве добыть и скачать или купить или вообще как-то? Привнесение в рок-музыку морин хуура - это ж жесть неописуемая.
Да, а если кто что знает об оригинальном морин хууре - так я ж вообще умру от благодарности на месте.
|
10:31 am
[ссылка] |
Ай, как хорош.
http://www.izvestia.ru/bykov/article3129703/
Быма Диков продолжает жечь напалмом. Все-таки при всей его категоричности и склонности навешивать ярлыки - до чего точно ж мыслит, а?
Tags: crusade, social
|
|
07:24 pm
[ссылка] |
Нэсли!
Ты этого со всей очевидностью прямо щас не прочтешь, но как вернешься - имей в виду, что ты один из самых удивительных людей, которых я знаю, живой фрагмент Arda Alahasta и реинкарнация святого Франциска. И с днем рождения тебя по этому поводу.
|
|
07:26 pm
[ссылка] | Via bash.org:
"Нет, я понимаю всё.
Веселая предновогодняя суматоха и так далее. Но что-то кажется мне, что создание темы с названием «вырезаем снежинки» в разделе «интересные ссылки» Кровавого форума Братства Вампиров – это как-то перебор..."
Просто-таки предлагай наш ответ курицам, переходящим через дорогу и тредам на тему "как разные кланы ходят в гости" - "Как разные кланы вырезают снежинки". Цимисхианский вариант даже представлять не хочу, слишком страшно.
Tags: malkav, vtm
|
|
09:41 pm
[ссылка] |
Собратья, а кто что знает про пиктов?
Точнее - про их язык? Где можно найти расшифровки их надписей? Я попасся по лингвистическим всяким сайтам-форумам, но нашел только один потрясающий по предполагаемому звучанию текст:
nehhtvrobbaccennevv maqqotalluorrh
ammaqqtallv lv bahhrrassudds
crroscc:nahhtvvddadds:dattr:ann bennises:meqqddrroann
idbmirrhannurractkevvcerroccs
Сдвоенные согласные - это, вероятно, какие-то особые звуки. Учитывая еще, что все сие суть суровый огам, латиницы они так узнать и не успели. Я просто пытаясь это как-то произносить, испытываю своего рода опьянение - настолько чужая речь. Делались ли попытки транскрибирования адекватного? Были ли пикто-скоттские, скажем, билингвы?
Upd: А еще у них были имена, которые английские товарищи транскрибируют как Нэхтан и Талорк! Короли такие. Что-то слышится родное...
Tags: philosofia
|
10:46 am
[ссылка] |
Тут во френдленте опять всплыла тема газебо...
а я вам скажу - фигня, дети мои, все это ваше газебо. Послушайте вот лучше сагу о Дестриере. Я ее, конечно, всем знакомым уже давненько рассказывал, но страна должна знать своих героев.
Есть у меня старый приятель, который идейно водит словески по суровому средневековью. Парень с немалым историческим образованием, потому средневековье у него очень средневековое. И он, во имя просвещения и самопожертвования, зачастую собирает себе игроков на разных форумах etc - то есть приходит туда, рассказывает, кто он такой, и приглашает кого-нито поиграться. Иногда таким образом получается пробудить у молодежи интерес к великому, а иногда случается epic fail.
И вот однажды приходят к нему парень и девушка - такие серьезные все. С месседжем "Мы вообще-то давно и прочно увлекаемся средневековьем, так что, пожалуйста, не упрощайте для нас ничего, мы лихо знаем эпоху". С виду такие адекватные, глазки умненькие. О, подумал мастер, о. Ужели ж. И дал себе волю. То есть если с игроками, которые явно неподготовлены, он мог сказать "На голове у него округлый шлем с остроконечной затылочной частью и причудливым забралом, сильно вытянутым вперед" - то этим он так сразу и рубил правду-матку: "На нем - бацинет типа хундскугель". И вроде как все шло более-менее неплохо, хотя на определенные моменты мастер и замечал, что игроки как-то странно переглядываются.
Но далее все встало на свои места.
Представьте себе картину: играют наши герои некрупного северофранцузского барона и его жену. Накануне был у барона большой праздник, и весь замок страшно перепился; и надо ж так было, что как раз похмельным утром в замок явился королевский бальи. Не помню уже, в чем там было дело, но так или иначе - барон выходит на замковый двор, протирая глаза, и видит...
Мастер (М): То, что в замке нежданные гости, ты понимаешь сразу - по двору разгуливает совершенно незнакомый тебе закованный в доспехи дестриер.
Барон (Б): Спускаюсь во двор. Подхожу к дестриеру и говорю ему - Здравствуйте, сударь! Добро пожаловать в мои владения!
М (слегка хренея): Он ничего тебе не отвечает и смотрит на тебя с недоумением.
Б (немного раздраженно): Немного повышая голос, говорю ему - Сударь, доброго вам дня! Прошу вас, представьтесь, мы всегда рады гостям!
М (хренея сильнее): Он продолжает молчать, только смеривает тебя надменным взглядом.
Б (начиная злиться): Сударь, извольте отвечать, когда с вами говорит хозяин замка (castle)!
М (начиная получать удовольствие): Дестриер презрительно фыркает и отворачивается.
В этот момент во двор торопливо спускается Баронесса (Б2).
Б2 (взволнованно): Милый мой супруг, прошу вас, не горячитесь! Откуда вы знаете - может быть, этот благородный сеньор молчит, потому что дал рыцарский обет!
Б (разъяренно): Да плевать мне на его обеты! Пусть отвечает! Пусть хоть головой кивнет! Хоть поклонится! Беру дестриера за шкирку и...
М (с искренним удовлетворением): У него нет шкирки.
Б, Б2 (хором): Это как?..
М (устало): Дестриер - это боевой конь. И на вашу задушевную беседу с лошадью уже таращатся с восторгом все слуги замка, кто успел проснуться, и совершенно офигевший королевский бальи, который только что вышел из-за угла, отчаявшись найти в этом царстве похмелья кого-то, кто позаботится о его скакуне.
А вы говорите - газебо.
Tags: malkav, rpg
|
|
05:05 pm
[ссылка] | Меня пугает местами человеческое мироощущение, да.
Читаю карточку. В сохранности написано буквально следующее:
"Загрязнен, замят, мелкие утраты бумаги, по краю /\_/\_/\."
Посидев и поподбирав соответствующую моменту траву, решил сперва, что читаться это должно "по краю изображена зубчатая линия". Нет, не может быть, это было бы в описании. "По краю ЛЛЛ"? "Лишние Лабиринтоподобные Лакуны"? Ох. Иду искать хранителя.
Хранитель смотрит на меня, как на полного придурка, и говорит: "Разве неочевидно? По краю множественные заломы!"
И правда, думаю, что это я. Очевидно, конечно. А я чуть было не ввел "по краю неясная крокозябра".
Tags: malkav, museum
|
|
02:04 am
[ссылка] |
Пожалуй, одни из лучших слов, которые он написал в своей жизни.
It's dark. It's dark,
and doom coming.
Is no light left us?
A light kindle,
and fan the flame!
Lo! Fire now wakens,
hearth is burning,
house is lighted,
men there gather.
Out of the mists they come
through darkling doors
whereat doom waiteth.
Hark! I hear them
in the hall chanting,
stern words they sing
with strong voices:
Heart shall be bolder,
harder be purpose,
more proud the spirit
as our power lessens -
Mind shall not falter
nor mood waver,
though doom shall come
and dark conquer.
Tags: poetrЫ, tolkienistica
|
|
06:18 pm
[ссылка] |
Крыса в архиве
Моя работа проста и забавна: я привожу в осмысленный порядок базу данных Музея, в частности - рихтую ее электронную часть и по дороге еще и перевожу неэлектронную в электронную (а надо понимать, что это! в 2009 году 2/3 базы данных наличествуют в виде картотеки, с карточками, иные из них написаны пером на желтой от старости бумаге, а еще - конторские книги и пр. Компьютеры есть только у нас, в учете, большая часть отделов такой дьявольской техникой не укомплектована).
Что попадается на карточках - описать нельзя. Что попадается в научных описаниях из учетных книг... ох.
Описания:
"В центре композиции - мужчина с фазаньими перьями" (У этих китайцев и не такие мутации встречаются!)
"...изображено дерево, напоминающее иву, под ним животное, отдаленно похожее на лошадь..." (Мир - майя, иллюзия, царство неопределенности...)
"...фигура сидящего на земле мужчины со страшным выражением лица" (Описывал экспонат, дрожа от страха)
Названия экспонатов:
"Височное кольцо в форме кольца" (Необычная форма, правда?)
"Округлая пластина в форме шестиугольника с четырьмя сторонами" (я не видел этого экспоната глазами, и вообразить его даже не могу)
"Затычка для ран" (Монгольские воины настолько суровы...)
Почерк хранителей доставляет отдельно. Сегодня вношу в электронку данные с карточки, описан китайский агитплакат времен японской интервенции (привет Вилли Вонке). Там написано дословно следующее:
"Изображен боец Народной Освободительной Армии, сидящий на страусе."
Я мучительно вкуривал минут пятнадцать, не решаясь такого забивать. Показал коллегам, все! три человека! до единого прочли так же и пронзились. Полез в учетную книгу. Натурально, боец был стоящий на страже. Просто неведомый мне хранитель писал так, что в слове "стоящий" "т" было похоже на "и" с небольшим хвостиком, "о" было нарисовано незамкнутым, так что получилось "д", а в слове "стража" средняя палочка "ж" была уведена вниз, а правая - отделена небольшим пробелом, и получилось "ус".
Так и живем.
Tags: lytdybr, malkav, museum
|
[<< Previous 20 entries] |