I-Latta Nyarova Ciryana
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Barunzir Daurug" journal:[<< Previous 20 entries]
|
02:57 pm
[Ссылка] |
Понеслось
Первый мой прямой спор с Моррет, если мне память не изменяет. Ну, и правда довольно уже в третьем лице-то.
|
12:53 pm
[Ссылка] |
Да, о дурных мыслях
Когда я говорил в предыдущих постингах о "преодолении" и "заглушении" деструктивной мысли, ясное дело, я не имел в виду силовое подавление. Если просто грубо заткнуть внутреннего тролля, он неизбежно вернется, и приведет семь злейших. Да, медитативные техники типа постоянной молитвы - это тоже силовое подавление, и на моем собственном опыте могу сказать, что оно тоже неэффективно, хотя молился я огого как искренне. Единственный способ реально диссоциировать какую-либо хрень - это разобрать ее по косточкам, проанализировать, понять, откуда она берется и что ее на самом деле вызвало, и тогда - либо выправить ее и обратить на благую цель, либо понять, что она тебе на самом деле не дюже-то нужна. И - IMHO - при достаточном уровне самопонимания тут не надо даже идти к психоаналитику (превращение психоаналитика в этакого жреца, который чудесным образом лечит все болезни - это тоже зло как бы). Основа анализа - самоанализ.
Tags: philosofia, theoanalysis
|
10:59 am
[Ссылка] |
Изменения к лучшему
Регулируемый вынос руля + Нежное Девичье Гелевое Седло (тм). Спина и задница номинируют меня на приз тотальных зрительских симпатий.
Tags: lytdybr
|
|
01:12 pm
[Ссылка] |
И ко всему
Я, кажется, снимаю претензию к Алену и компании за вброс вида "Слава Богу, что он ушел". Только сейчас начинаю понимать, ДО КАКОЙ СТЕПЕНИ непоследовательным католиком я был. Насколько на самом деле я мучительно пытался впихнуть человека туда, где ему совсем не рады. Да, это правда - им всем стало лучше, когда я свалил нахрен, да и мне самому тоже. Всяко-разно ни доминиканству, ни христианству как таковому от меня толку не было от слова "совсем", а было много вреда, потому что я постоянно пытался уговорить всех окружающих меня христиан, что сама главная и основная их цель не нужна, и можно быть христианином, продолжая оставаться человеком.
Так вот, НЕЛЬЗЯ. Я ошибался. Это не отменяет того, что вся эта парадигма отсюда, где я нахожусь сейчас, кажется мне ночным кошмаром. Но пусть я буду отдельно, а парадигма отдельно, и на банке с банкой не будет больше написано "Небанка".
Tags: rattusologia, social, theoanalysis
|
01:03 pm
[Ссылка] |
Еще одна вещь пришла
Разница (знаковая) между зороастризмом и христианством еще в одном. В зороастризме отсутствует понятие "мыслепреступление". То есть дурная мысль - она дурна, кто б спорил, но если ты ее преодолел, заглушил, не дал ей хода - то ты без вопросов молодец и ашаван. Сам факт наличия дурной мысли говорит не о твоей греховности, а о наличии искажения в мире, более ни о чем. Сопротивляясь искажению, ты совершаешь априорную правду.
Никейское христианство (Лютер здесь опять крайний, но и без него неплохо) отрицает праведность человека именно на основании того, что он продолжает завидовать, ненавидеть, беситься и вожделеть, даже если он при этом живет чистой монашеской жизнью. Я никак не могу контролировать саму зависть в моем разуме. Я могу не дать ей хода, не руководствоваться ею, и - в перспективе, после долгой работы - заглушить ее, но НЕ ИСПЫТЫВАТЬ ее ИЗНАЧАЛЬНО я не могу. С точки зрения никейского христианства это доказывает мою греховную природу и на исповеди я должен сказать, что виновен в зависти. Исцелить ее может только Бог путем тотального преобразования моей природы.
На самом деле это происходит, как мне кажется и как говорили многие умные люди, именно от того, что каноническое христианство изначально не предполагает бытия человеком. Оно предполагает мутацию, превращение человека во что-то качественно иное. Зороастризм и ему подобные модели (включая ему подобные модели (дуалистические ереси) в самом христианстве!) хочет обустроить жизнь человека так, чтобы тот совершал как можно больше добра. Христианство хочет превратить человека в то, что и не может изначально испытывать потребностей, входящих для христианина в понятие зла. То есть сверх-человека, ангела, Христа. Зороастризм похаживал-пображивал вокруг этой идеи (в частности, излишняя акцентуация на том самом последнем очищении позднему зороастризму была огого как свойственна; а еще сюда же зурванизм с его внезапным появлением Бога-Абсолюта), но так и не решился объявить человеческую природу греховной в основе и нуждающейся в полном преобразовании; а христианство с этого начало, и далее эта тенденция только больше и больше развивалась.
Вижу здесь две проблемы.
1. Нет прямой возможности сделать это самостоятельно. Необходимость полной трансмутации абсолютно неизбежно предает человека в руки внешней по отношению к нему силы (нельзя же самому переделать себя в не-себя, тут должен работать хирург!);
2. В перечень вещей, от которых нужно отказаться для совершения трансмутации входят не только самоочевидные слабости и баги, но и вещи, которые с естественно-человеческой точки зрения смотрятся абсолютно безвредными, а то и необходимыми (не подходят для трансмутации не только злобный маньяк-убийца, но и абсолютно адекватный и добрый человек, являющийся при этом, скажем, гомосексуалистом).
То есть это даже по-своему понятно. Чтобы стать иным существом, нужно полностью переменить ВСЕГО себя, сбросить "ветхого человека" - в том числе и в его совершенно безвредных проявлениях. Но экспериментировать как-то не очень хочется. Тем более что перед глазами стоят примеры людей, достаточно близко подобравшихся к этой трансмутации - Фома, который говорит, что все написанное им солома, Франциск, который считает себя ВНЕЗАПНО чудовищно грешной и слабой тварью...
Но надо заметить, что последовательные христиане по-своему честны и вполне предупреждают о болезненных и травматических последствиях своего modus vivendi - см, например, уже цитировавшийся мною ранее постинг Ольги Чигиринской. Так что тут даже как-то глупо говорить о лжи или жестокости. Большой красный флаг видели?
Tags: philosofia, theoanalysis
|
11:48 am
[Ссылка] |
Тема прощения
Задумался тут давненько о соотношении концепции греха и искупления в христианском и зороастрийском контексте.
( Читать дальше... )
В общем, христианство можно обвинить в непредсказуемости и презрительном отношении к человеку, а зороастризм - в механистичности и жесткости. А можно восхвалить христианство за бездонное милосердие, а зороастризм - за честность и справедливость. А можно не делать ни того, ни другого, а просто изучать материал.
Tags: philosofia, theoanalysis
|
|
01:25 pm
[Ссылка] |
Облако слов
М-да, психоаналитик мне на это скажет... Особенно прелестно центральное ядро, конечно
Tags: rattusologia, visual
|
|
12:00 pm
[Ссылка] |
Ко дню борьбы с гомофобией, таксказать
Подумал тут, что мне определенно нравится термин "queer". Потому что через него и я-таки могу ассоциироваться со всеми этими славными ребятами, которые пытаются как-то жить в нашем не самом приятном из миров. Я не гомосексуалист, не бисексуал и не трансгендер; но "квир" ли я? Да, самоочевидно.
Что вкладывается в это понятие? В первую очередь - отказ от выстраивания общей парадигмы и единого стандарта в сфере общественного, гендерного и сексуального поведения. Есть традиционная схема отношений в любви и браке. Она предполагает разнополую пару, ведущую регулярную половую жизнь традиционными способами и готовую обзавестись потомством. По сути, определенными типами общества (не "обществом как таковым", заметим - старушка-Европа это доказала) в той или иной мере отрицаются любые отклонения от этой парадигмы. И они далеко не всегда связаны с ориентацией как таковой. Асексуалы, которые в принципе не стремятся к простраиванию телесно-ориентированных отношений; люди, не стремящиеся и не собирающиеся заводить детей; люди, уклоняющиеся от стандартной "мужской" и "женской" роли в отношениях, допускающие полное социальное равенство между полами, или ситуацию, когда в отношениях видимым "лидером" является женщина, а мужчина занимает ту эмоционально-ориентированную, лишенную внешних признаков социальной активности позицию, которая обычно считается "женской"; люди, считающие, что оба пола имеют право на любые эмоции и любое их внешнее проявление, не вредящее другим (например, мужчина может открыто плакать, а женщина - выражать агрессию); в общем, любые психотипы, выходящие за рамки старого доброго патриархата - все это в той или иной степени "чудно", "странно" - queer. И все это кажется мне на самом деле разумным и здравым.
Важно еще одно: квир-ориентация стремится не к тому, чтобы оставаться "странной", а к тому, чтобы перестать такой быть. В сущности, декларация себя queer - это заявление, что ты живешь где-то, где окружающая тебя среда тебя не приемлет. Если таки удастся переломить хребет патриархату окончательно, и цивилизация переродится как таковая - очевидно, что никто уже не будет декларировать себя как "страннообразного чудака", потому что он и не будет таким восприниматься. Это станет одним из множественных вариантов нормы, и я не вижу здесь ничего невозможного - никто ведь уже не удивляется мулату-президенту США или женщине, носящей брюки, самостоятельно работающей и баллотирующейся в парламент... а совсем недавно, на памяти наших дедов, и негр в политике, и женщина в "свободном полете" - все это было в той или иной степени queer.
Tags: philosofia, social
|
|
09:45 am
[Ссылка] |
Слушайте, тут ведь точно есть литвины!
А вот кто знает: как на самом деле дословно переводится название "Литва"? Оно ведь правильно по-литовски как-то типа "Лиетува", верно? А значение? Я слышал, что это от слова "дождь", что было бы, конечно, жутко романтично (Земля Дождей!), но что-то не уверен в этом.
|
|
10:57 am
[Ссылка] |
"Прогулка писателей"
вот это была, по ходу, хорошая идея. Самоорганизация внезапно на высоте. Характерно, что эту-то штуку учинили люди, явственно от любой политики далекие (ни Чхартишвили, ни Быков, ни Латынина очевидно в президенты-то не рвутся). Такое внезапное продолжение традиций того КСП и прочих таких штуковин.
Вот туда - жалею, что не попал.
А все эти наваленные митинги-марши-шествия - ребята, я сам туда не хожу и никому не рекомендую. Стихийный протест (который действительно исходит от людей) явственно уже принимает другие формы, а подставлять голову под дубинки ради накручивания рейтинга очередному "гапону" - дурное дело. Ни одного хотя бы издалека симпатичного человека в рядах вождей, по ходу, просто нема (если не считать тех же Акунина-Быкова-икомпании, но из них очевидно хреновые вожди, да они и не за этим). Идея собрать дофига гражданских с детями и потом радостно кинуться в махач с полицаями - это либо тотальная безответственность и наплевательство, либо сознательная подлость. Нет, этим руки не подам, и между ними и медвепутами разницы вижу ноль.
Tags: rattusologia, social
|
|
11:41 am
[Ссылка] |
Фуууух
Лежу пластом. Ноги болят от бедра до пятки, желудок отказывается что-либо переваривать, в общем, организм подает на меня в суд, аппелирует к Женевской конвенции и конституции Антигуа-и-Барбуда. Последний настолько экстремальный выезд у меня был, помнится, в 2003 году на разгромленную Аманку с переносом полигона в процессе. Думаю, все просто как-то наложилось: первый выезд в сезоне, мгновенная смена погоды, страшенный дождина, масса беготни... но я тем не менее подозревал в себе более выносливую крысу :-(
Но поиграли. Я, конечно, большей частью техничил, но спасибо огромное Арно и Брюньону-ст. - они внезапно заставили меня прямо-таки вролиться. И в целом народу вроде как тоже поигралось неплохо, насколько я видел со стороны.
Но в ближайшее время я явственно постараюсь как-то более здраво планировать свои силы. И заранее осваивать все снаряжение перед стартом!! - выезд с палаткой незнакомой конструкции был тотальной ошибкой!
Надеюсь, персонаж хоть как-то смотрелся.
Tags: lytdybr, rpg
|
|
02:55 pm
[Ссылка] |
Гляньте-ка, какой ресурс
http://www.podvignaroda.mil.ru/
Информация про всякие награждения во время войны. Со сканами документов. Я вот деда отыскал - Блехер Иосиф Яковлевич, "Отечественная война" II степени и две "Звезды", старший лейтенант, связист.
Tags: social
|
|
02:26 pm
[Ссылка] | Собратья, а не найдется ли у кого рясы бурой, францисканской, вида "мешок с капюшоном"? На некрупную крысу. Обещаю вернуть постиранной.
|
|
12:41 pm
[Ссылка] |
Как убивали зороастризм
Время правления шахов из семейства Сасанидов принято считать эпохой расцвета маздаяснийской религии, ровно так же, как саму маздаясну принято считать религией, предельно акцентированной на ритуале и ритуальной чистоте. Я как-то исторически не согласен ни с тем, ни с другим.
( много истории )
Tags: philosofia, theoanalysis
|
|
10:32 am
[Ссылка] | Собратья! Крыса тут печально подползает к тридцатнику, и по этому поводу ранее дисциплинированный в данном вопросе крысиный организм резко решил потолстеть. С неким ужасом крыса обнаружила, что она, всю жизнь бывшая тоща, как палка от хвоща, стремительно мутирует в жабу (и даже в Джаббу) - у нее отрастает солидный брюшок и второй подбородок. Крыса этого ой как не хочет и стремится предпринять что-либо противодействующее.
Покамест методы борьбы примерно следующие:
1. НЕ ЖРАТЬ (обожаемые крысой блинчики отменяются, любимая ею же жареная картошка на огромном количестве масла резко ограничивается, питается бедный грызун в основном всяким сыром; проблема в том, что мало что можно есть нашей крысе, поскольку желудок от рождения нездрав, эрго значительная часть диетической продукции невостребована);
2. Скакать и прыгать (велосипед, самокат, ходьба... вот потеплело, скоро фехтовать и плавать);
что еще? Кто знает какие-нибудь простые и хотя бы относительно гуманные методы обезжиривания себя? Качалку не предлагать - глаза не позволяют. Принимаю советы и рекомендации с благодарностью.
Tags: lytdybr, rattusologia
|
|
12:21 pm
[Ссылка] | "...18 вариантов перевода одного и того же слова!! Это безумие!"
"Безумие?..
ЭТО АВЕСТААААААААА!!!!!"
Tags: libra, malkav
|
|
11:23 am
[Ссылка] |
Зеленая буря
Зеленых облаков я не видел, как-никак, мы не юго-запад, а северо-восток; зато стоило нам с Лисою придти домой, как на нас обрушилась зеленая буря. Тучи вроде грозовых вполнеба - но, курва, зеленые!! Болотно-зеленого цвета! Стояли на балконе, пырились на все это - с явным ощущением пробуждения Ктулху и визуальных цитат из "Тумана" Кинга. А потом вместо грозы рухнул зеленый хаос. Без дождя, только выл ветер, стекла тряслись, и все вокруг было в зеленом мраке. У меня обостренное обоняние, компенсация за слабые глаза, и я с уверенностью могу сказать, что это таки было что-то цветочно-растительное, потому как воздух отчетливо пах пыльцой. Правда, эффект это оказало вполне химический - у нас обоих немедленно заложило носы и начался кашель. Потом, слава ежикам, все-таки прошел дождь, и всю эту фигню поприбивало вниз.
Но ощущения, конечно, очень сильные. Когда оно воет за окнами, и все кругом мутно-зеленое с переходом к ярко-зеленому, и все клубится и кружится, и соседних домов не видно, и этот резкий цветочный запах... Ух.
Tags: alfar, lytdybr
|
|
04:01 pm
[Ссылка] |
Три авестийских молитвы
Авестийские понятия "аша" и "друдж" довольно трудно перевести адекватно. Обычно их переодят как "истина" и "ложь", но это не совсем так. Если тебя поймали враги, и спрашивают, где у вас главный реактор, а ты говоришь "не знаю" - ты вроде как врешь, но при этом совершаешь "аша". Неплохо подходили бы, пожалуй, былинные "правда" и "кривда". Думаю, что в современный язык это стоит переводить разными понятиями в зависимости от контекста: "аша" как "истина", "благо", "порядок", "правда", а "друдж" как "ложь", "зло", "искажение, извращение", м.б. даже "иллюзия" (этак на катарский лад)?
Т.о. главную молитву маздаясны "Аша Вахишта" я бы переложил примерно так:
Правда - лучшее благо.
Хорошо же будет тому,
Кто праведен в согласии с Лучшей Правдой.
Вторая главная молитва, "Ахуна Ваирья", гораздо сложнее. Я понимаю ее примерно этаким образом:
Мы выбираем господином достойного,
Мы выбираем предводителя по Правде.
Благой Помысел в делах мира сего –
Вот что принадлежит Мудрости,
И Владыке – Власть,
Чтобы дать пастыря бедным.
Классическое толкование (напр. приводимое пресловутым "Русским Анджоманом") предполагает, что "господин" – это Ахура-Мазда, а "предводитель" ("ратуш") – Заратуштра. Но этот текст, скорее всего, был известен еще до Заратуштры, а если даже и приписывать его самому пророку – как-то вряд ли он в подобном пафосном тоне говорил бы о самом себе. Спитама вообще был склонен к достаточно ироничной оценке собственной значимости:
"…Говорит Благой Помысел: "Вот, найден мною единственный, кто слушает наши наставления – Заратуштра Спитама. Он нам с тобою, о Мудрость, и Истине желает воспевать гимны, и хороши его слова". Но взревела Душа Коровы: "Неужели мне на помощь придет только этот немощный муж, у которого нет иной силы, кроме голоса? Мне-то нужен могучий покровитель! Когда же наконец придет тот, кто сможет действительно протянуть нам руку помощи?"" (Гата Ахунаваити, Хшмаибья 8-9)
Кроме того, А.-М. поминается в тексте далее, под своим собственным именем ("Мудрость" - Мазда, "Владыка" - Ахура). Т.о. "господин" и "предводитель" - это кто-то другой. И я сильно подозреваю, что здесь таки идет речь попросту о людских делах, и "господином", "предводителем" и "пастырем" являются люди, которым вручается право судить и творить добро, ежели они соответствуют критериям Правды-Аша и Благого Помысла или Доброй Мысли, Доброго Разумения – Воху-Мана. Что же до А.-М., то он, самоочевидно, благословляет всю эту красоту и вручает своим верным знак своей Власти: хварно, пламя благодати. Опять-таки в случае, если эти самые верные действуют в контексте все той же Аша.
Также достаточно любопытно, что ни тот, ни другой текст - не молитва в нашем смысле этого слова, т.е. не просьба о помощи, а скорее констатация определенного состояния и статуса. И что-то мне мнится, что это не просто констатация, а, так сказать, конституция, простите за невольный каламбур, и присутствие А.-М. в этом тексте оправдано тем же, чем оправдана на гербе Америки фраза "In God we trust".
Третья главная молитва, тоже «констатационного» плана, «Йенгхе Хатам».
Тем сущим, кого почитание благом
Для Правды признал Мудрый Владыка –
Тем, женам и мужам, воздаем мы честь.
Т.о., почитать, уважать и воздавать честь можно только тем и тому, что служит и помогает Правде. Заметим, что тут тоже речь идет не только о "богах", а вообще о всех существующих существах (досконально и отдельно употреблены местоимения "их" мужского и женского рода!) Таким образом, в это пространство почитания попадают и люди, носители праведности, и животные (корова и собака, например), и природные явления (которые в маздаясне одушевлены и тоже имеют мужской или женский род).
Вот. Это все дилетантизм чистый, имейте в виду, я тот еще авестолог. Просто мысли на тему.
Tags: libra, theoanalysis
|
12:45 pm
[Ссылка] |
еще холокост, но уже про другое
( Много еврейского пафоса, осторожно )
Tags: frenzy, rattusologia, social
|
|
12:40 pm
[Ссылка] |
Геноциды в новой и новейшей
К недавнему Дню Катастрофы подумалось, что если уж мои единокровники полагают себя народом, имеющим особые привилегии, то недурно было бы иметь при этом и особую ответственность. Как-то: распространять информацию не только о геноциде евреев, но и обо всех случаях геноцида или геноцидо-образного истребления других народов. Каким-то образом у меня в голове ребята, подпавшие под любую кровавую раздачу, воспринимаются как "немного евреи" - в том смысле, что я волей-неволей ощущаю с ними какую-то этническую солидарность, иногда изрядно даже большую, чем с современными иерусалимскими начальниками.
Кто в первую голову приходит в голову мне?
- Армяне. До и без всякого Гитлера веселые ребята младотурки вырезали что-то половину от актуального на тот момент количества армян вообще, в частности, в Турции их с тех пор-то и не осталось. Сколь знаю, турки, несмотря на всю свою нынешнюю просвещенность, этот факт активно отрицают.
- Цыгане, самоочевидно. Тот же Гитлер и сочувствующее ему местное население. Между прочим, общий процент потерь такой же, как у нас - треть мирового цыганства и половина европейского. Немцы честные ребята, признали вместе с евреями и прочими. Вообще же с ромалэ тут та же ситуация, что с гомосексуалистами - их как бы в традиционной Европе не любили, у них даже денег больших в отличие от нас не водилось, и потому как-то информация особо не разбежалась за пределы собственно цыганского сообщества. Самый, конечно, дикий угар заключается в идее истребления единственных чистокровных арийцев в европах во имя торжества арийской расы. Там, где мы говорим "Холокост", Всесожжение - цыгане говорят "Кали Траш", Черный ужас.
- Сербы. Та же Мировая, но уже не Гитлер, а сочувствующие ему хорваты-"усташи". Истреблена примерно треть сербов. Современными властями Хорватии вроде как признается, но с оговорками и попытками разнообразного ревизионизма.
- Конечно же, Руанда. Тутси, истреблявшиеся своими соседями-хуту. За подробностями - к Могултаю, у него есть прекрасные исследования на тему. Но очень характерно то, что это происходило буквально у нас на глазах, а средний европеец ничего об этом так и не знает (кому дело до каких-то негров). Что характерно, нынешнее правительство, сколь я понимаю, все признает и вины не отрицает (хотя конкретно сейчас-то у власти те хуту, которые изначально были против резни и выступали с тутси заодно).
- И абсолютный рекорд: северо-американские индейцы. Которых просто нет больше как цельного сообщества, то есть геноцид в данном случае был совмещен с культурным этноцидом. Истреблено теми или иными способами около 90 процентов, если не больше. Ни в абсолютных, ни в относительных цифрах равных этой истории нет. Не признается, отрицается, маскируется под нормальную войну, эт сетера. Хотя действия северо-американских колонистов, по моему, укладывались в гитлеровскую модель борьбы за Lebensraum самым наилучшим образом.
Кто знает что-то еще? Реальные примеры только, пожалуйста, а не истории про геноцид коварными жидами всего населения земного шара. Что с австралийскими-то аборигенами? Очень мало про них знаю. Что с коренными жителями Сибири? Древняя история - вообще лес темный, туда, наверное, лучше и не лезть - там все и всех резали, как могли. XIX-XX века меня интересуют.
Tags: crusade, philosofia, social
|
[<< Previous 20 entries] |
